br>    想到这里，顾怀看着地图上“灌口”那两个字，忍不住笑出声来：

    “真是守着金山却不自知...至于这个神选谁，王五，你看灌江口二郎神怎么样？”

    “二郎神？”

    旁边的王五先是一愣，想了半天才想起来，脱口道：

    “公子您说的，难道是《西游记》里头的那位？那不是您编的故事吗，咋还真能搬进庙里头给老百姓当神仙拜？”

    “谁跟你说那是凭空编出来的？”

    王五整个人都懵了：“不对啊公子！俺在襄阳的时候，也带着妹子去云间阁看过戏的，可俺一直以为那个‘灌江口’是天底下哪个仙山大海边的神仙地界呢...难不成，那位二郎真君住的灌江口，说的就是咱们眼皮子底下这个灌口县？！”

    “不然你以为呢？”

    顾怀瞥了他一眼，指了指地图上岷江冲出玉垒山的那道江口：“岷江古称灌江，宝瓶口外便是灌江口！崇德庙里头配享在李冰太守身侧的那位次子二郎，便是《西游记》里那位肉身成圣、永镇灌江口的清源妙道显圣二郎真君啊！”

    王五凑到地图跟前瞅了瞅，又抬头看看自家公子，好半晌才回过味来，咧嘴嘿嘿笑道：

    “感情您那时候就已经把人家李太守家的二小子给编进书里头了...”

    说到这儿，王五摸了摸下巴，眼里也亮了些：“别说，公子，还真别说！崇德庙里头本来就有现成的二郎金身，那是百姓认的正神；而《西游记》里头那个灌江口二郎真君，更是好生威风！要是把这两样合一块儿，告诉蜀地老百姓，崇德庙里的二郎就是《西游记》里那位肉身成圣的二郎真君，那名头可就太大了！”

    “不过公子...”王五想了想，又实在地补了一句，“成都城里和镇上茶馆里听说书的多，知道二郎真君威风；可那些深山沟里的老农妇人，平时连集市都少去，怕是还没听过几回《西游记》，也不知道崇德庙里那个修水渠的二郎，是咋变成《西游记》里那位神仙的啊。”

    “所以才不能一上来就直接抬着神像去换。”

    顾怀走回书案后坐下，思索片刻，笃定道：

    “要是今天发一道公文，明天就派差役抬着神像进村，山里的百姓根本不知道是怎么回事，那些端公神婆照样能煽动村民闹事。”

    “想要把全蜀野庙顺顺当当地改过来，光有个神仙名头可不够，还得准备一些东西...嗯，先把二郎真君从凡人修成正神、再到降伏百鬼的故事在全蜀乡下唱开，让山沟里的老少妇孺全都认准这位正神；再是把接管祠庙的庙祝、蒙学先生和医馆郎中提前招齐训好；最后，还得有王府的严令在后头压阵。”

    “没有强权政令逼着，那些靠野庙吃香喝辣的端公和背后的豪强，可不会乖乖把吃进嘴里的吐出来。”

    王五点了点头：“那倒是，那些人滑头得很，不见棺材不掉泪。那公子，那咱们先从哪头下手？”

    “一块儿办，只争朝夕。”

    “去把方才退下的官员，还有锦衣卫的负责人一并叫来。”

    “是！”

    王五转身出殿。不过一刻钟工夫，几名文官与锦衣卫指挥使清明便整肃衣冠，快步迈入议事大殿，躬身行礼：

    “参见殿下。”

    顾怀摆摆手示意不用拘礼，缓声道：

    “方才礼曹与户曹言及各县清理淫祀受阻一事，孤刚才看了灌口县户曹司计谢文和递上来的这份条陈。蜀民崇道信巫，世代皆有求神寄托之习，若一味强拆，必生抗拒。故孤决定采纳谢文和‘不破其庙，而换其神’之议--将灌口崇德庙配享之秦蜀守李公次子二郎，由王府承制晋封为‘清源妙道显圣二郎真君’，以此正祀，逐步取代全蜀乡野淫祠，-->>

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