并于祠庙偏殿之中兼设乡村医馆与官立蒙学。”

    堂下几名文官低头翻看着谢文和呈上来的条陈与度支算表。

    待看清其中“留庙换神、化庙田为义田、以医馆蒙学驻偏殿”的章程后，户曹与吏曹主事皆露出了赞叹之色，唯独一旁的礼曹官员迟疑片刻，躬身道：

    “殿下，谢司计此策确是务实，以崇德庙李公次子二郎为正神，于巴蜀古祀亦是名正言顺。只是...下官有一事忧虑--此前谢司计在条陈中也曾提及，灌口二郎随父治水之名，多限于川西灌区，若推及川东、川南及西山深谷，山民恐仍觉其震慑不住五猖山魈；而市井茶肆虽有《西游记》评书传唱‘灌江口二郎真君’之威名，可那终究是市井话本，若写入王府册封公文之中，只怕城中那些世家宿儒会借机攻讦王府采信怪力乱神，于礼制有瑕...”

    “嗯，你思虑得很周全，”顾怀淡淡一笑，“是以王府明发各州县的册封公文，不必提及市井话本。礼曹撰拟祭文与册书时，只循秦汉古籍与《蜀中风俗记》，言李公次子二郎昔年助父凿离堆、入寒渊锁水怪、巡狩西山除民害，功在社稷，故晋封为‘清源妙道显圣二郎真君’，命工曹塑白衣金甲、执三尖两刃刀、鹰犬相随之武神法相。”

    “官面上的文章，写给读书人看，只讲治水安民之功，那些世家大儒纵想挑刺，也寻不出半点错处；至于这位二郎真君是如何肉身成圣、如何收伏梅山一千二百草头神、又是如何在《西游记》里大显神威的--那是民间戏台与说书先生嘴里的事，官府何须写入公文？”

    礼曹主事闻言一怔，旋即恍然，心悦诚服地深深一揖：“官文守礼，乡戏传神，两不相碍而互为表里...下官明白了！”

    站在武将一侧的锦衣卫指挥使清明此时也踏前一步，抱拳低声禀道：

    “启禀公子，属下有一事呈报。自犀浦镇一案后，锦衣卫撒在各州县的暗桩便一直在盯着成都四姓与各乡野庙的动静。据这些时日汇总回来的密报，四家表面上闭门不出，暗地里却早在半月前便派出快马传信各州县外庄，命各地受其扶持的端公庙祝一律闭门歇坛、暂停催收护秋粮，同时已将各庙之中存放的底账尽数撤出，转移封存。”

    说到此处，清明抬眼看了看户曹与礼曹主事，沉声道：“那些世家老狐狸算得很精，他们知道王府忌惮民变不敢派兵强拆野庙，便干脆把庙里的田契底账全藏了起来，再让端公挑唆些不识字的老人妇孺守在庙门口哭闹。在他们看来，只要官府拿不到庙田底账、又进不了村庙，这些香火田到底哪块地归哪座庙、哪户人是庙户，官府就永远是一笔糊涂账，只能知难而退。”

    堂下几名文官闻言，眉头顿时又皱紧了几分。

    户曹主事合上算表，忧虑道：“指挥使所言，正是下官最头疼之处--巴蜀各县原有的鱼鳞旧册本就残缺不全，四姓若将寄名庙田的私账红契藏入深山，王府便是想清丈，下面州县也无账可查；况且若按谢司计之策将全蜀野庙尽数改为正神祠，并在左右偏殿分设医馆与蒙学，便需至少两三千名庙祝，以及更多的蒙学先生与郎中，目前王府只在襄阳和成都周边试办了数十处蒙学，最大的原因便是人手不足，是以这七八千号人手，眼下州县衙门里实在抽调不出。”

    主位之上，顾怀静静听完众人的话，非但没有发怒，反而淡淡一笑：

    “他们把账册藏起来，那是因为他们还以为孤会按过去的旧例，派书办去跟他们一页页对账。”

    “田契的确是死的，可田就长在那里，种田的农夫也住在村里，难不成四姓还能把这些水田也装进箱子里搬进深山？只要做成了换神一事，便不用去找账册，种地的百姓自己就会把庙田指出来。”

    “至于人手不够，便趁着今冬招训；端公不退，便以王府法度逼其就范。”

    顾怀神色微敛，看向堂下文武：“此事不-->>

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