；而在巴蜀，这一座座“庙、医、学合一”的乡祠，便能成为靖王府深入全蜀万千村落的根基。

    待乡野根基彻底理顺，便是对世家动手的时候，待到积弊一扫而空，再全面推行《恤民令》，乃至一开始就心心念念的包产到户，自然就水到渠成。

    顾怀在殿中踱了两步，将其中大略随口同王五说了几句。

    王五虽然有些细微处听不明白，可一听不用动手拆庙，只需换掉神像、往偏殿塞个郎中和先生，便能赶走端公、收回黑田，当即一拍大腿道：

    “好家伙！这个叫谢文和的官，是咋想出来的？！俺以前还觉得书读多了要成书呆子，没成想能憋出这么绝的主意来！公子，这回可得好好赏他！”

    “有功自当重赏，”顾怀一笑，“眼下大批荆襄官吏入蜀，自然是需要榜样来让他们有干劲的，这个谢文和就不错，再加上他在地方颇有政绩，调他来成都任职，倒也名正言顺...”

    顾怀顿了顿，重新低头看向条陈末尾谢文和留下的那段话：

    “不过，谢文和能想到留庙换神、以医馆蒙学代端公，已属难能可贵；至于这后头的两桩关窍，非他一介县衙小吏所能决断，便需要我来替他补全了。”

    “哪两桩？”王五凑上前问道，“不就是让泥匠捏尊新神像抬进去么？”

    “重新塑个神像当然容易，可问题是，这尊统御全蜀的正神，该立谁？”

    “谢文和在宝瓶口之时，曾问过当地人，灌口与郫县百姓日日得都江堰灌溉之利，崇德庙里供奉的秦蜀守李冰父子自是深入人心；可出了川西平原，如川东巴郡、涪陵，川南犍为，以及川北梓潼与西山深谷，百姓既不饮都江堰之水，更畏惧深山里的山精水怪、瘟疫猛虎与五猖恶鬼。”

    “在那些山民眼中，李冰太守到底只是位督修水渠的前朝文官，管管平原水田尚可；真要在深山老林里镇压青面獠牙的山魈瘟鬼，百姓总觉得威风不够、杀伐不足，压不住那些凶神恶煞。”

    王五连连点头：“这话实在！换作是俺，真要是村里闹鬼闹妖，肯定也想拜个手提大刀、能砍鬼杀妖的，拜个文官老太爷有啥用？要不...公子，咱们把荆襄拜得多的真武大帝搬过来？”

    “真武大帝远在武当，真搬来蜀地，蜀人终归觉得是外乡神明，隔了一层。”

    顾怀摇了摇头，视线落在条陈上“崇德庙李冰父子”那几个字上，手指在桌面轻轻一点。

    其实，谢文和人在宝瓶口，离答案已经只差最后一层窗户纸了。

    灌口崇德庙里，供奉的是李冰父子，父亲李冰是穿文官袍服的蜀郡太守，不假；可配享在李冰身侧的那位次子“二郎”，在巴蜀民间的传说里，不恰恰是个协助父亲劈山导江、斩蛟锁龙的少年郎么？

    只不过在如今这个时空里，崇德庙里的二郎一直附属于父亲李冰之下，还没被统治者们看重，仅仅被当成修水渠的副手；而在顾怀前世的历史上，这位灌口二郎却融合了巴蜀山猎武神、嘉州赵昱斩蛟与道门神话，一步步被发扬光大，最终演变为那位肉身成圣、居灌江口听调不听宣、威压三界妖魔的清源妙道二郎真君！

    更妙的是--

    随着云间阁在蜀地的遍地开花，《西游记》如今已经传遍四方，便是成都城内外各大茶肆酒楼的百姓，如今茶余饭后最津津乐道的，也是那位大闹天宫、打得天兵天将抱头鼠窜的齐天大圣孙悟空！

    而在《大闹天宫》那一回里，满天诸神、四大天王、李靖哪吒皆败于金箍棒下，最后是谁出场，带着梅山六兄弟与一千二百草头神，架鹰牵犬、手执三尖两刃刀，与孙大圣大斗七十二般变化、更以天眼看破孙大圣所化假庙，将那位威震三界的齐天大圣稳稳擒下的？

    不正是住在下界灌江口的显圣二郎真君么？
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