时省察，我为我之客，我为我之师，则处世始正。

    无我之第二层，无私，即物我相融，即大善大义也，一旦无私，则芳草桃花是我，江河大海是我，累世仇敌是我，在水一方亦是我，而后再无私有之爱、私有之恨，放眼望去，满是原谅。

    无我之第三层，便是不自生、外其身，即无我亦无物，乃真逍遥。譬如，月有盈损，原是外物，自省则以月警世，无私则与月俱荣损，缘起我生，缘落我尽。

    至其第三层，自当了却因缘，大江东去，我本可驻足久留，然我亦笑而东去，因我无所住，非随缘逐波，这般流转，无处遁隐，却又无迹可循。起念则我执，执则钝，释念则生，则万般起。

    有我则万念生，常有我则万念死，万念死则我死，死而复生，诸念焕然，而先前诸事，尽数忘却，只因未有真我，阿凫破得有我，则入无我境遇，此无我方得真我，因而识得万境真身。于是阿凫定心一探，只见眼前一烈焰朱雀旋于炉中。

    朱雀笑道：“果然不错，七天便见得了我。”

    阿凫潸然泪下，道：“谢神君相助。”

    朱雀道：“我怎记未得助你？倒是你自悟了。”

    阿凫道：“神君以火冶我贪嗔痴，使我得以先死而后生；神君愿以声示我，使我知重生并非虚妄，方走了下来。”

    朱雀颔首，道：“如今，你还有何惑需解？”

    阿凫方道：“七日前，凫有诸多我执：譬如，度厄星君何故于世度我？当日他于知墨之身历人间一遭，着实苦楚，我如今自是已知他乃星君，可先前痛苦却分毫未减，于罗候、子路一事亦是如此，此又何故？再有，倘若凡界一切事由乃虚，我又何能判得三十三重天种种是真？”

    朱雀淡淡一笑，道：“七日后，你自解了？”

    阿凫道：“神君，我自解了几分：我以为，种种虚像疑惑，若欲解之，定当寻其真由，而非以像解相。于是思及凡间之事，人之惑常处于无常而不知其所以然，是以知无常方可解，长久之恒，可抵无常。问世间何谓长久者？天地也。天地长久，无常遁隐。现世之长，于时间长者，等待久也；于空间长者，路途远矣。溯古问长，则有‘常’也，解之为恒常也。”姬三凫说及此，捧了古书于手，又同朱雀道，“于此火炉之中，古书安然，我便知古道之上，真意存矣。遂求古书通了密音，我问他，何谓久？他答我以《中庸》之言，‘不息则久’。我便有几分醒悟，不息者，恒常也，不死不生也。此番不死不生，本无死生之欲，未起死生之念，是故如如不动，万般俱静而不死，万般将有而不生，则恒久也。道德亘古，天地持之，人事运行，物我两忘，天长地久。”

    朱雀道：“究以天地长久之理，再视汝之所执，可有幡然？”

    阿凫顿了顿，方道：“弃若我执，万般皆起，伫立凝视，嚣嚣红尘，山谷沙砾，淅淅沥沥而已，光影交错，岂能驻留？天地长久，恒常也；无常现于恒常之中，亦为恒常也。人之轮转，于天地乃恒常也，于人身为无常也，此七日，我将神识驻守于极天荒地，便窥得一些缘故，原是我与度厄星君、罗候上将曾有故交，是以他二人前来助我承情古道；周转之中，所遇之事，皆为蹉跎所生，若见之强而不放，则当虚妄为恒常，若见之惜而释然，则见真知于无常。”

    朱雀听之，晓他已见得前尘故事，不过大抵拘于前生檀木仙一世，还未得究竟；且那太古大神元始之事，恐度厄、罗候等诸神将神君亦未可知，便不再强求。

    炉外太上道德真君得了朱雀传信，知阿凫于炼丹炉一行已有几分圆满，便同度厄星君道：“你且放心吧，阿凫小友已寻得法儿自保性命了。”

    这度厄星君竟含了泪，道：“我于知墨一世报恩于他，他若得悟，我便算报得了恩；他若因此不得悟，倒反是我害了他。”

    道德-->>

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