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第171章 重新解构,亚瑟王の诞生与新生(5K)(4/6)

有深入研究过这个人物,她的社会背景,她的性格养成,她的家庭环境呗。

    就像吉尔伽美什一样,单纯觉得这个人物很酷,然後就拿来用了。

    然後性格什麽的直接喊口号和贴标签。

    另外典型的日式作者格局,不懂得站在更高的角度去看待问题。

    「,而人物经历,是性格和时代两者冲突产生的产物!」

    苏砚承说完问,「我问你,亚瑟王为什麽选择拔剑?」

    「为了守护国民,为了守护不列颠人民的笑。」蘑菇对此回答的很自信。

    但苏砚承却不满意:「那她为什麽想要守护不列颠的国民?」

    「嗯,性格使然?」

    「那她这种性格是哪儿来的?」

    「————」回答不出来了。

    只是觉得她该是个好人,好君主,所以贴了个标签上去,但其实人物的底色就很飘很悬浮。

    仿佛这个人天生就是这样,天生就该这样。

    「所以别急,慢慢学,让我们回到人物性格是社会环境的产物那里,」

    苏砚承道,「我们先分析一下,当时的社会背景是什麽样的。」

    那就说到亚瑟王故事的背景了。

    简单来说,罗马当时从不列颠撤军,盎格鲁—萨克逊人入侵不列颠,亚瑟王拔出了选王之剑,然後开始抵御异族的入侵。

    但我们要往深了看,要高屋建领!

    「亚瑟王的父亲是尤瑟王,是尤瑟王把自己的剑插入了石头里的,对吧?」

    「是。」

    「那麽尤瑟王,其实就是生活在罗马统治时期的不列颠,理论上讲他是不可能成王的」

    苏砚承道,「但没关系,我们可以解构他,我们可以把他看作是罗马帝国扶持的王,相当於总督。」

    「嗯呢。」

    「然後背景就出来了,当时的罗马帝国以基督教为国教,所以尤瑟王应该也是信仰的基督教。

    但後来罗马人撤走了,只留着尤瑟王一个人对抗异族,他需要寻找帮手。」

    「然後梅林出现了,梅林是谁,梅林按照传说是凯尔特人的那支,是德鲁伊的代表人物。」

    「而亚瑟王的诞生,又是梅林和尤瑟王合谋下的产物。」

    苏砚承顿了顿,看着他们,「有没有想到些什麽?」

    蘑菇皱着眉头思索片刻:「所以————亚瑟王其实同时是基督教和德鲁伊教,又同时有凯尔特人和罗马人的血统?」

    「对喽!」

    苏砚承拍手。

    「这样,我们就给亚瑟王增加了一个很矛盾的设定,即她是两个民族,两种信仰的结合体,是桥梁!」

    「这样,她才能顺理成章的,统御不列颠土地上的罗马人和凯尔特人,从而抵抗昂撒人!」

    蘑菇深深吸气。

    顿时只觉豁然开朗,脑洞大开!

    武内崇提问:「那麽这和她的性格养成又有什麽关系呢?」

    「很简单,按照原本亚瑟王的故事,她是被叔叔埃克托作为养子养大的,在成为王之前,她只是一个骑士侍从,一个农民般的人物。」

    苏砚承看着他道,「那麽我们发散一下思维————」

    蘑菇神色激动的接过:「尤瑟王本是抗击昂撒人的领袖,但是他的弟弟伏提庚却连同外族篡位!」

    「尤瑟王死後,将阿尔托莉雅送到埃克托家中抚养,埃克托为了掩饰王女的身份,将她装扮为男子,将她抚养长大!」

    苏砚承满意的点点头:-->>

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