约莫一盏茶的功夫，吴晔抱着一摞书册走了出来。

    那摞书册大小不一，厚薄各异，最上面几本的纸张边缘已经起了毛，书脊处用麻线重新缀过，显然被翻阅过无数次。

    他将这摞书册轻轻放在桌上，发出沉闷的一声响。

    「这几本，是贫道许多年前在老家教导那几个不成器的弟子时，随手编的。」

    吴晔拍了拍最上面那本书的封面，语气平淡得仿佛在说一件微不足道的小事。

    张邦昌深吸一口气，小心翼翼地拿起最上面那本书。封面上写着三个字一一《算学入门》。他翻开第一页，瞳孔便微微缩了一下。

    这本书的编排，与大宋现有的任何一本算学书都截然不同。

    大宋市面上能找到的算学书，要麽是《九章算术》这样的经典。

    里边满篇是题、解法、答案，直来直去，不解释为什麽；要麽是一些私塾先生抄录的「算经」残本，东拚西凑，毫无体系。

    初学者拿到手，往往一头雾水，不知所云。

    而吴晔这本《算学入门》，第一页没有直接讲算学，而是用了整整半页的篇幅，写了一段话：「算学者，天地万物之尺度也。不知算，则不知远近、高低、多少、轻重。故学算学之前，当先知其用下面紧接着列了几个最简单的例子：

    「若不知算，何以知田亩几何？何以知粮米几斛？何以知城墙高几丈、壕沟深几尺？何以知一队兵卒需几日粮草？」

    张邦昌看到这里，心中便是一动。

    这本书不是上来就教算学，而是先告诉学生，算学是什麽、有什麽用、为什麽要学。这是他在任何一本算学书中都从未见过的写法。

    他继续往下翻。

    第二页开始讲数字。

    不是直接讲加减乘除，而是先讲「数」的概念、数字的写法、位值的含义。

    每一个新的概念出现之前，都会先用日常生活里的例子引出，

    比如用「一家五口人」讲「五」的概念，用「一双手十根手指」讲「十」的概念，用「一把铜钱一百文」讲「百」和「千」。

    每一个新概念讲完之後，都附有几道极其简单的练习题。

    比如「一亩地能产三石粮食，四亩地能产多少石？」这种题目，几乎不需要算，用的数字也极小，哪怕是六七岁的孩子，掰着手指头也能算出来，

    但恰恰是这种简单到近乎幼稚的题目，让初学者在第一时间就能获得「我学会了」的成就感，从而愿意继续往下学。

    张邦昌的呼吸渐渐急促起来。

    他不是不懂算学的人，恰恰相反，能做到国子监祭酒这个位置，他的算学底子虽然比不上那些专门的算学博士，但也算得上中上水平。

    正因为他懂算学，他才更能感受到这本书编排之精妙。

    每一页的知识量都不大，每一页都只讲一个概念或一种算法，每一个概念都从最具体的生活场景出发，每一个新知识都建立在前面已经学过的旧知识之上，环环相扣，层层递进。

    这才是一本，真正将教书育人贯彻到课本里的书籍，是真正的蒙学啊！

    作为国子监祭酒，他可以不懂具体的算学，但他必须懂得如何教书育人。

    吴晔将张邦昌的震惊看在眼里，不由莞尔。

    这课本的排编水平，按照吴晔自己来评价，是比不上後世的小学教材的。

    小学教材你莫看简单，可是真正能出版推广的教材，那是无数人在背後努力，每一步的小心验证，才会成书的东西。

    而他编写的这份课本，虽然也参考了後世的原则，却也为了适应这个时代的人的三观，做了许-->>

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