將之也叠加起来，也作为了神学的一部分！

    只要不是日心说这等，完全顛覆圣经敘事的理论。

    其余的科学进步，越是出现，在他们的理论体系里，反而越能证明这世间冥冥中存在上帝！

    难怪歷史上牛顿三大定律搞出来，最后搞了个“上帝是第一推动力”！

    原来一切的渊源在这里！

    流氓不可怕，就怕流氓有文化啊！

    这也是朱由检为什么一定要將天主教与科学切割开的原因。

    无他，实在不想让天主教蹭上科学的这波流量。

    就算受限於时代，一定要有个推动力，那也必须是玉皇大帝，王母娘娘！

    不行让共工来做也行。

    谁家差这么一个推动地球的神了？

    就你天主教可以？

    朱由检心中冷笑，对高时明吩咐道：“告诉薛凤翔，他递上来的那篇《请清理文思院滥额疏》，朕准了。”

    “但这事不是裁人就好的，用人也是关要。”

    “让他儘快將文思院整顿清理一下，朕以后有大用。”

    所谓文思院，隶属工部，专职给皇家造金银首饰、金银器皿，大概相当於皇家专供版的周大福。

    薛凤翔上疏本意，不过是顺著如今朝堂上裁撤冗员之风，跟风清汰文思院中的滥赏之人罢了。

    在他的奏疏之中，文思院原有人员七百五十二人，如今却暴增至五千二百八十八员。

    其中大量都是魏忠贤时期，或是滥赏、或是贿赂买额混入的閒杂人等。

    这並非孤例。

    鸿臚寺那边也是类似情况，带俸序班也由一百七十三员增加到了五百二十七员。

    还有光禄寺也是如此，满坑满谷皆是吃皇粮的硕鼠。

    总之，在锦衣卫田尔耕为了表忠心，自己动手砍了锦衣卫一刀以后。

    这个简单易操作，又能与魏忠贤划线撇清的“政绩项目”便走入了诸多职司的眼中。

    眾人纷纷掀起了一场清退魏忠贤滥赏的风波，生怕落於人后。

    薛凤翔的动手速度，在其中甚至算是最慢的了。

    按司礼监的合併总计，各个机构这一通裁员下来，每年仅国帑便能省白银两万八千八百两、俸米三十七万石。

    —一至於裁下来人去干吗？

    能出得起钱贿赂买官的人，朱由检管他去干嘛！

    这又不是威武雄壮的陕西汉子，裁起来实在没什么好怕的。

    但是，以上诸多机构不提，朱由检专门提及文思院，当然是有其深意的。

    他很清楚，早期科学的发展，理论某种意义上或许没那么重要，精巧工匠的能力比重反而更大。

    而他正打算以文思院为线头，將天下的能工巧匠集於一堂，来做这大明科技改革的引擎。

    朱由检看向高时明，沉声道：“你把锦衣卫的戚昌国调过去，提督文思院。”

    “再让他出个分级定考的法子，將工匠们按冶铁、火炮、玻璃、钟錶等各个分类分定。”

    “然后按照能力，分別定义各等，按级领禄。”

    这个时代的工匠管理，谈不好是落后还是先进。

    一方面，工匠不如秦汉时期，没有细致的考评升等制度。

    但另一方面，只要皇帝喜欢，信重，升官的上限大得可怕！

    宣德初年，石匠陆祥，官至工部左侍郎。

    正统年间，木匠蒯祥，官至工部左侍郎。

    嘉靖年间，木匠徐杲，官拜工部尚-->>

本章未完，点击下一页继续阅读