这样的默契，在独生代时期其实已经可以被挑战了，因为独生代时期是科学经验体系更新最快的时期，上一届老登们还不会做文档，中登还没有做领导，下一代小登们已经开始玩ai了。

    老一辈的经验可用度，在日新月异的新事物面前被稀释了，所以大部分时候都不必在意老一辈的生活说教。

    在独生代前夕，所有人都能从网络上获取信息，从ai那接受教学。所以女人们的确是有资格讨厌「爹味」说教。

    当然从网络上独立获取知识最终还是靠能力，有能力的人，多多少少是能够扛得住「前辈那十句吹牛逼中掺杂一句诀窍」的说教。

    当然随着环境转为保守，即进入深海世代，深海城市中充斥着大量不同等级的保密区域。

    经验体系再一次变成了需要「师徒传承」文化兜底的模式了。所以啊，相对於宣冲时代的未来人，女生那种不愿意聆听「说教」的毛病，被後面人狠狠地吐槽。就和宣冲同时代女人们吐槽老登「爹味」一个味。嘴碎的王刺劫曾说过：独生一代，超过一半的中上层家庭需要女性来继承，这种社会现象提供了海量数据，让後人得以研究，进而论证了古代匠人等技术传承中，曾被工业时代市民阶层一度认为莫名其妙的「传男不传女」规矩存在的另一重理由。

    女孩呢，婆婆最终是要把自己操持的家交给和自己没有血缘关系的媳妇，女子不需要耍机灵，只要沉默寡言，明面上顺着婆婆，就能拿到帐房钥匙，决定米缸。

    在应试教育体系中，男孩和女孩展现出两种截然不同的状态。在老师的点评中，女生向来比男生听话好教。因为老师们扮演的是「婆婆」的角色，而且是那种「不需要出财产，交自家钥匙」的婆婆。而进入社会後的传授内容中，老人所教的知识都是「目标明确」必须在「行业中可用」。

    大部分男子适应社会上这种传统的「师徒传承」，正所谓「师父领进门，修行在个人。」

    …领悟一分，便可受用不尽…

    乐贻的「浪子回头」完美契合了古工业时代那种不好好学习、游荡的精神小伙突然认清道路，变成老实忠厚好徒弟的模样。

    并且乐贻在忠厚老实的外表下，依旧时不时展现出「敏锐、果断」的能力。

    因此，宣冲有机会在说教中，获得那几分真传。

    十一岁这一年（1360年），族里面长辈开始给乐贻介绍个营生，即看守「贝场」。这片「贝场」是族里三叔的。

    三叔这天刚好家里有事，出远门去了隔壁王家屯。

    在风和日丽、大家都觉得没事的情况下，一年多来一直憨厚老实的乐贻，在海边逛了一圈後，脸色骤变，匆匆回来，主动花钱用电报，找来外面的商人提前收贝壳。

    紧接着他动员商人把三叔的贝壳全部收了，当着众多商人的面，进行晾晒。

    三叔回来後，盘算着这次提前收贝，至少少收入四成，咒骂乐贻，就要将他赶出师门。

    然而就在贝壳收完後，赤潮来了！

    整个海边一片死寂，大量物品腐烂，而宣冲这边呢？也并没有得意非凡，更没有如同「龙王回归」的短剧中那样，给三叔一个下马威。

    乐贻却在隔了一天後，提溜着酒水来三叔家赔罪，三叔这时候觉得「气消了」「师徒情分还是非常浓厚」，遂在执行三板子打屁股的家法後，让宣冲滚了回来。

    宣冲也是站起来拍拍屁股上的土，就乐嗬嗬归位了。

    然後他出谋划策，提议自己回家帮三叔和族里其他损失惨重的伯伯们清理这轮赤潮後的海岸。这个事情本应该到此为止，师父得了面子，师兄弟们也是在後怕中，望着沙滩上腥臭的东西，感慨还是乐贻哥机敏，提前半个月就预料到这场灾害。

-->>

本章未完，点击下一页继续阅读