。你看佛陀在经典上讲一个鳄鱼跟猴子的譬喻：森林河边的树上，一只猴子住在树上摘水果吃。河边住着一只鳄鱼，游过来游过去，游累了就在树下乘凉。它们俩做了朋友，两个经常的聊天，彼此互相的了解，这鳄鱼跟猴子做了好朋友。

    有这么一天，鳄鱼它回去的时候，看到鳄鱼太太心情很不好。你最近心情不太好?是的。怎么回事呢?我最近生病了。这怎么办呢?这母鳄鱼说：我的病一定要吃猴子的心脏，才可以把我的病治好。怎么去拿猴子的心脏呢?这母鳄鱼说：你不是有一个猴子的朋友吗，我们可以把它的心脏拿过来吃。这个鳄鱼说：不可以，牠是我的好朋友。这母鳄鱼说：那你不拿心脏给我吃，我就死掉了，你考虑一下好了。这个鳄鱼它内心当中真妄交攻，一个是面对它的太太，一个是它的朋友，最后它做出了决定。

    它就游到了猴子的那棵树下，跟猴子打招呼说：唉呀!你今天这么早!是啊，今天工作做完了，就过来跟你聊聊天。鳄鱼就问猴子说：你在这个地方生活怎么样呢?猴子说：不是很好，但是还过得去，水果多多少少都还可以吃得到。鳄鱼说：在这个岸的另外一边，唉呀，有很多的水果，取之不尽，用之不竭。是这样子吗?是的。猴子说：但我也不会游泳，游不过去啊。我可以帮助你，你站在我的背上，我带你过去。猴子说：你真是我的好朋友，帮我这样的忙。那猴子就跳到鳄鱼的背上，就要游过去了。

    但是这个鳄鱼游的时候，它就往下里沉，沉到最后，这猴子就说：唉呀!你不能再下沉了，这个水都淹到我的嘴巴了，你再下沉的话，我就淹死了。鳄鱼说：是的，我就是要淹死你。为什么你要淹死我呢?它说：我太太生病了，要吃你的心脏，就只好对不起你了。猴子说：唉呀!你要吃我的心脏，为什么不早说?我的心脏挂在树上没有带下来。鳄鱼说：那怎么办呢?赶快带我回去，我把心脏拿给你。鳄鱼就把它带回去了。带回去以后，这个猴子一到树上就跳上去。鳄鱼说：诶，你为什么不把心脏拿下来呢?猴子说：你这个人真坏，见利忘义。

    当然佛陀讲这个故事，是在形容我们凡夫的世界。说我们凡夫的世界，在正常的情况下，人与人之间是没有问题的。但是当有不正常的因缘出现的时候，就是你的利益受到威胁的时候，这个之间就会有问题，人跟人之间就会互相伤害。就是你的利益跟我的利益有冲突了，我不能活下去了，或者我所爱的东西要失掉了、失坏的时候，他就要发动烦恼来伤害别人。

    《小止观》上说：修行人不可以跟不修行的人住在一起。因为你刚开始修习戒定慧的止观力薄弱，你跟他住在一起，他经常会打你闲岔，他经常障碍你。所以就一个初学者来说，「诸上善人聚会一处」是很重要的。所以佛陀在讲「皆是四宝周匝围绕」，佛陀讲「四宝」就好，为什么会强调「周匝围绕」呢?就是说跟你一样是宝的人很多，你内心当中有常、乐、我、净的宝，他也是常、乐、我、净，他也是常、乐、我、净，这个时候，人与人之间就很好相处了、很好相处，彼此互相随顺。

    说这个全世界只有你一个人有钱，我看你晚上睡不着觉!因为大家都看着你。如果大家都有钱，那没事。换句话说，我们今天抉择一个国土，除了你自身的功德以外，其他的眷属那些人的环境也很重要。就是其他那些人是怎么回事呢?哦，「他贤圣遍」，你内心当中有正念，别人也有正念，这样子的环境就好修行了，大家是随顺了，所以这是成就佛道的正因缘。所以佛陀必须强调「皆是四宝，周匝围绕」，这四宝是遍满的。

    好，休息十分钟。