，城里的说法也跟着变，姜家那个县案首，模样是真好，只是家里管得严，在考上进士老爷前，不许提亲事。

    这句话眼下够用，苏梧知道它撑不了几年。

    再回到院试考场，院试入场的规矩跟县试府试一样：认保，搜检书箱笔砚，不用脱衣搜身。

    姜蕙给的那方帕子被衙役抖开看了两遍，抖完还给了她。今年她的履历后头多附了两张纸。一张是城南药铺孟大夫的脉案，写她自幼胎里带弱，不可当风解衣，犯则发喘；一张是本县衙门用了印的验状，照着脉案誊的。

    院试不验身，这两张纸今日一点用处也没有，但学官照例看过，还是在册子上记了一行，压进卷宗里去了。但姜昭要的就是他记下的这一行，这个往后是跟着学籍走的。

    姜昭前头有个人袜筒里缝了夹带，薄薄一卷，字小得让人怀疑都看不清，搜出来那一刻他就跪下了，跪下也没用，枷是现成的，直接就拷在栅栏边上。

    队伍静了一会儿，接着往前挪。

    姜昭的号在东头第三排，号舍很窄，只有一张号板，一条凳，头顶半片瓦。

    日头晒了一上午，板子还是烫的。

    头场考大经，大经各人报各人的：报《易》的出《易》的题，报《诗》的出《诗》的题。姜昭报的是《尚书》，题出在《皋陶谟》，七个字——知人则哲，能官人。

    说白了是两件事：看得准人，用得对人。

    这题好写，也最容易写空。她在号板前坐了一会儿，先想的是别人会怎么写，十篇里有九篇要写圣人一眼看穿贤愚，写尧舜如何知人、写傅说如何被商王武丁发现并提拔为相，写得再漂亮，也是同一篇。

    所以，她要走的是另一路。

    “知人不在一见之明，在有迹可考。迹在言，尤在事。其人尝为何事，为至何处，中道止于何处，皆有籍可稽。”

    认一个人，不能靠见一面就下断语，得有账可查。做过什么是更要紧的一层。办过哪件事、办到了哪一步、在哪儿停下来的，这些都查得着。

    “所谓能官人者，非举善人置诸高位，乃使人各当其所能。”

    写到“能官人”那一句，她的笔快了些。所谓会用人，不是把好人一股脑塞到高处去，是把每个人放到他做得来的那件事上。

    末一句她收得很稳：“故知人者，非知其贤否，知其所能止于何处。”

    ——看人这件事，不是看他是好是坏，是看他的本事到哪儿为止。

    交卷出来，日头正毒。

    一个三十来岁的汉子跟她并排走了一段，忽然开口。

    “小兄弟，你头一场写了多少字？”

    “一千二。”姜昭说。

    那人的脚步慢了下来，“我写了两千三。”

    “那是先生写得多。”

    “多不顶用。”他叹了一口气，“我三年前也写两千三。”

    走了几步，姜昭问了一句，“听先生口音不像本地的，您住哪儿？”

    “城西一家栈房的柴房。”那人说，“平江府果真重视读书人，我本来是问人家屋檐底下能不能睡，结果东家直接给我腾了个柴房，还不收钱。”

    姜昭顿了顿，“可知那家姓什么？”

    “没问。”那人说，“我要是中了，回头得去问。”

    二场考兼经，《论语》《孟子》各一道。

    《孟子》那一道是——徒善不足以为政，徒法不能以自行。

    说的是，光有一副好心肠办不成政事；光有一部好法令，它自己也走不动。

    她写到一半，笔停住了。

    头场问的是知人-->>

本章未完，点击下一页继续阅读