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第17章 山媒引契(2/5)

了警,警察也找到了那个发圈,但是,根据林业部门的现场勘验,并没有豹子袭击人的痕迹

    但是这阻碍不了心里的定性想法,他又在附近转悠了两天,打听了两天,再也没见那个女孩……

    ‘

    听完这个故事,李玉涛觉得真实度有20%,于是直接表明:真实度太低,也不是我的业务范畴。

    这个老板很爱面子,立马就说:李玉涛同志,你如果能帮我找到她的任何信息,无论是死是活,我给你提供100000块,定金2万,现场扫码。

    在众人的起哄下,李玉涛举起手机的瞬间,这老板没有半点犹豫。李玉涛也没觉得人家真会扫!

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    两天后,李玉涛来到了望仙村。

    从当年学徒开始,师傅就教过他,先是人套书,后是书套人,最后,人书合一,忘掉那些制约能力的专业名词和限制思路的职业本性。

    来到这里,他根本就没想着找人,说白了,饭桌上对方的临时起意和自己的判定失误,造就了今天。既然来了,能怎么办?他就想以此地的地脉人运结合人文常识,回去给人家一个能接受的理论交代。那么首先要确定的,就是滋养这片土地的关键点,人脉和气运的中心点。如果这个地方还可以,那么就可以继续找特殊存在的落脚点,也就是说如果有贤、良、能、德甚至仙、妖,在这片土地上,除了人群聚集地,一定还有一个其他落脚点。然后是根据这个落脚点,根据风水走向,来推导出此地方圆之内灵气的聚集点灵脉的中心点。最后套在老板这事儿上,从传统文化角度回去就能给他分析一番。

    说干就干,在一处能俯瞰整个村落的山脊上俯视。望仙这地方,四面群山环抱,中间独独凹出一方沃土,老辈人叫它“窝田”。从形法上看,这是典型的“藏风聚气”之局,但他站了半晌,眉头却越锁越深。

    格局是好的,气有点沉了。

    抓起一把土。望仙的土偏黑,肥得发亮,攥在手里沉甸甸的。在玄学里,土黑而黏,主水气过盛。再看四周山势:背依天盘山,海拔一千八百多米,是垣曲县域内仅次于历山的高峰,历山在东南方向,舜王坪遥遥相望。两座大山压着,水汽从淘金河谷上来,到了望仙这“窝”里,就散不出去。

    气沉则人滞,水滞则运塞,只需要稍微处理下就可以,显然,到目前为止,还没有处理过

    他掏出罗盘,定了定方位。望仙的水,主流是淘金河,向东流去。但他在纸上勾了几笔,发现一个问题:淘金河在望仙段是东西走向,可整个区域的来龙去脉,真正的“脉脊”,不在水线上,而在水线以北的山脊上。那条山脊从历山方向延伸下来,到了望仙北侧,分出一支余脉,往东北方向一路潜行,最后落在调二沟那个位置。

    调二沟。这地方“沟狭窄而长”,当地人把“长”叫“刁”,后来写成了“调”。狭窄而长的沟,在玄学里叫“气脉线” ,是地气从主脉向支脉输送的通道。沟越窄越深,气越紧越纯。

    从望仙往北走,进了调二沟。沟里果然窄,两壁夹着一条细路,头顶只能看见一线天。沟底有细流,不大,但常年不断。他沿着沟走了一段,发现一件怪事:沟的走向,和望仙的水气是垂直的。

    望仙的水往东流,调二沟的气却是往北走的。水向东,气向北,这叫“水气分张” 。水主财,气主运;水向东散,说明望仙的财是往外流的。气向北聚,说明运根在北边。调二沟的“长而窄”,恰好把北来的地气约束成一条线,不让它散开。

    这里的的位置,恰好在望仙的坎位偏艮。坎为水,艮为山,水山交汇之处,气最杂,但也最容易“结穴” 。沟走到头,地势忽然一缓,出现一小片台地。台地上土色发红,和沟外的黑土截然不同。红土在五行属火,是地气上涌、真阳外露之象。

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