在天幕上扎出细小的光孔。

    和平塔在暮色与夜色交替的时刻，发出一种幽幽的蓝白色光芒，像一块巨大的玉石。塔的四面各有一尊佛像，分别朝向东南西北四个方向，面容在暮色中看不真切，但姿态安详，或坐或立，手掌朝外，做着施无畏印。塔周围是一圈转经筒，铜质的表面被无数双手磨得锃亮，在月光下泛着暗淡而温润的光泽，每一只经筒上都刻着密密麻麻的藏文咒语。

    塔下没有游人。这个时间点，游客都已经下山了，只有几个僧人在打坐。他们的橙黄色僧袍在暮色中像几盏安静的灯——不是亮着的灯，是刚刚熄灭、还留着余温的灯。其中一个年轻僧人闭着眼睛，嘴唇微微翕动，手指在念珠上缓慢移动，节奏和尼玛捻珠时一模一样。另一个年长的僧人盘腿坐在塔基的石台上，面朝雪山，一动不动。

    尼玛走到塔前，开始转经筒。她一个一个地转动那些铜筒，经筒发出低沉的嗡鸣——那种声音陆云已经很熟悉了。从杜巴广场到和平塔，从加德满都到博卡拉，它一直陪伴着她的每一个重要时刻。那声音不是寺庙大钟那种嘹亮悠远的钟声，而是更沉闷、更持久、更接近大地深处呼吸声的嗡鸣。

    她转了一圈。又一圈。一共转了七圈。每转一圈，她的嘴唇就微微翕动，念珠在她手腕上轻轻晃动，和红绳碰在一起，发出细微的声响。七在藏传佛教里是吉祥的数字。她转了七圈，大概是替他也转了，替阿爸阿妈也转了，替所有她牵挂的人都转了。

    转完经筒，她停下来，面朝雪山。风吹起她的头发和藏袍下摆，把她的红色藏袍吹得猎猎作响。她闭上眼睛，深吸了一口气。然后她咳了两声——那种带着杂音的咳嗽——用手掩住嘴，然后放下了。她的手指回到念珠上，开始一颗一颗地捻动。

    月光已经完全升起来了。今晚的月亮很大，大概是因为高海拔的缘故，它看起来比平时离地面更近。白塔被照得几乎透明，塔的影子长长地投在地面上，从塔基一直延伸到山坡的边缘。远处的喜马拉雅山脉在月光下泛着幽幽蓝光——那些白天清晰可见的雪峰，在夜色中变成了一排沉默的影子，更神秘，更遥远。鱼尾峰的雪顶呈现出一种介于银色和蓝色之间的冷光，山脊的轮廓线在夜空中清晰而锋利。费瓦湖在山脚下静静地躺着，湖面上倒映着月亮和星星，像一面镜子上洒满了细碎的银粉。

    尼玛转完经筒，转过身来。

    陆云站在她面前。他的手里没有盒子，没有戒指。但他的眼神和平时不一样——不是加德满都初见时那种好奇，不是费瓦湖上听她唱歌时那种温柔，不是郎当山谷木屋里说“爱”时的坚定。是更沉、更重的东西，像把所有那些目光都压缩在一起，压成了一个小小的、沉沉的、可以放在她手心里的东西。

    “尼玛。”他说。

    她从他的手里看到一样东西——不是钻戒，是一根红绳。和她在洛萨节那天系在他手腕上的那根很像，但更长，更细，编得更精致。三股细线编成麻花状，两端各系着一个小小的金刚结——那是藏传佛教里用来护身的结，每一个结都由一根线反复缠绕而成，寓意着不可破坏。

    “在加德满都找人编的。”他说，“我找了好几家店。泰米尔区那些卖手工艺品的店我都问遍了。后来在一个巷子里找到一个老匠人，手指已经弯曲变形了，但他编金刚结编了几十年。他说金刚结能护身。我不知道你需不需要护身，但我觉得好看。”

    他拉起她的左手腕。手腕上已经有念珠和洛萨节的红绳。他把第三样东西加上去。三样东西并排靠在一起——念珠在最上面，被磨得发亮，那是阿妈戴了几十年的老念珠，每一颗珠子都被无数次心咒打磨过；洛萨节的红绳在中间，阿妈在佛前供了一整夜然后让她给他系上的；新的红绳在最下面，颜色鲜红，金刚结小巧而精致。

    “你上次说，”他低着头，把红绳绕过她的手腕，“在我们那儿，红绳是拴住一辈子的意思-->>

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