！念白一律请本地老艺人逐句教川西话，唱腔全用‘一人启齿、众人合音’的蜀地高腔！”

    说到这儿，老林转头看向团里挑大梁的年轻武生，沉声道：

    “至于怎么让老百姓觉得台上的不是戏子、而是真神降世，这才是咱们要用心的事情。你以前不是在云间阁里演过大闹天宫里的二郎神么？真是巧了，不过我觉得你那时候演的二郎神跟个寻常武将差不多。”

    “可这本子你们也看见了，这一回下乡，前两幕演凡人李二郎凿山锁龙还好，演得实实在在、浑身是血，让台下的庄稼汉觉得你就是替他们拼命的自家子弟就好；可一旦到了第三幕肉身成圣之后，你站在台上，就绝不许再像凡间武将那样咋咋呼呼、更不许跟五猖小鬼你来我往地过招了！”

    众人听得眼睛越来越亮，立马有人补充道：“对！乡下那些端公为什么能唬住老百姓？因为他们一副阴森森的鬼样子，让老百姓心里犯怵。咱们的大戏要压住端公，台上的二郎真君就得威严，让那些心怀不轨的人发憷！”

    “是了，你到时穿上白袍金甲站上高台，脸上不许有半点笑模样，步子要慢，眼神要冷，到了第五幕砍五猖的时候，那些小鬼在台上跳得越欢，你就越要一动不动地站在高处冷眼看着--直到铜锣砸响、松香火光冲起来的那一刻，你把眉心天眼一拉，连正眼都不瞧那端公，一刀直接把五猖牌位劈成两半！得让台底下看戏的老百姓连大气都不敢喘，那才算成了！”

    一群文工团的男男女女你一言我一语，各抒己见，一番议论之下，原本还有些心里没底的众人，却是找到了好些思路。

    当天下午，老林便揣着王府的公文去了成都城南，把以前在川西各州县跑草台班子、最懂巴蜀高腔与傩戏锣鼓的七八个老艺人请进了北郊校场，然后整个文工团驻地便完全按军令连轴转了起来。

    后院铁匠铺照着图纸打出了三尖两刃刀，针线房裁出了素白战袍与金甲飞凤冠，又用金箔与细丝做出了贴在眉心、一扯暗线便能睁开的金色天眼；

    而在校场高台上，为了改掉荆襄口音，几十名唱帮腔的文工团成员每天天不亮就跟着成都老艺人蹲在墙根底下练川西咬字，直练得嗓子肿痛；

    扮演二郎真君的武生，更是每天绑着沙袋爬上竹架牌楼，无数次苦练那个从高处踏云而落、单足独立而白袍纹丝不乱的亮相动作，歇气时便牵着从市井买来的那条川西黑细犬，用肉干反复训练，直到它听见锣声便会扑咬假鬼。

    就这么过了快半个月，当牛皮大鼓与川中大铜锣在夜色中擂响，两道松香火光腾空而起，白衣金甲的武生自高台跃下，眉心金眼在火光中冷冷睁开的那一瞬间，连坐在台下盯排练的成都老鼓师，都不由心头一震。

    那种高高在上、视人间百鬼如草芥的凛然神威，终于是出来了。

    与此同时，成都城内外的各项政令与招训，也在渐渐落到实处。

    通传十八郡的榜文下，不知多少为了生计奔波的寒门书生、落第童生与民间草药郎中陆续赶到成都，经核验后分别送入蒙学讲习所与医局集中受训；城西营房内，经过挑选的伤退老兵与清白农家子弟换上庙祝服饰，开始跟着礼曹官吏学习祀典仪轨与义田算账；

    而在下面的郡县里，《清查祀典勘合令》与《庙田考成清丈令》先后传开，锦衣卫缇骑与各县驻军下乡，虽然没有大肆抓捕端公庙祝，但也将各乡野庙的嚣张气焰生生按了下去。

    十月下旬，秋雨停歇，冬阳初现。

    巴蜀九郡的晚稻与冬麦俱已料理停当，漫长的冬日农闲时节到了。

    已经在北郊校场磨砺停当的文工团，分编为十余支车队，载着大锣重鼓与戏箱驶出成都，顺着水泥驰道与乡间土路开赴各县乡场。

    破除全蜀淫祀的大幕，已然拉起了！

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