疏不出意料遭到驳回。不仅如此，中书省更从文字中挑出毛病，要问罪贬斥其人。

    为解决此事，李从珂召见翰林学士马裔孙，特意叮嘱道：“史在德语太凶，其实难容。然朕初临天下，须开言路，若朝士以言获罪，谁敢言者！尔代朕作诏，勿加在德之罪。”

    文贞公魏征曾谏太宗：“思闻得失，只可恣其所陈，若所言不中，亦何损于国家。”

    马裔孙奉皇帝意旨作诏，示群臣以贞观旧事，引用了这段典故。

    “史在德近所献陈，诚无避忌。中书以文字纰缪比类僭差，改易人名，触犯庙讳，请归宪法，以示戒惩……因览文贞之言，遂宽在德之罪，已令停寝，不遣宣行。”

    “方朝廷粗理，俊乂毕臻，留一在德不足为多，去一在德未足为少，苟可惩劝，朕何忧焉！但缘情在倾输，理难黜责，涛等敷奏，朕亦优容，宜体含宏，勉思竭进，凡百在下，悉听朕言。”

    “陛下目不识丁，胸襟却远胜一干饱读诗书的大臣哪。”

    高怀德听说这件事，对素未谋面的皇帝多了几分好感：“堵嘴不让人说真话，一味歌功颂德，有个鸟用。”

    “变革之举，太过天真。”

    高行周评价道：“即使状况确如其所言，亦只能缓缓改之。激进改革，触犯多数利益，岂能推行成功。何况史在德无权无势，只是一介闲官。”

    高怀德倒是觉得史在德说得在理，他少年心性，对官僚体系颇有恶感。

    “幸好皇帝开明清醒，换成个只爱听好话，但凡不利消息就要封锁打压的，国家就完了哇。”

    高怀德也比较好奇，几乎把满朝文武得罪个遍的史在德，会落得个什么下场呢？

    人生充满离奇巧合，这个问题的答案，一直要等到十五年后的某个偶然机会，才会突然揭晓在他的面前。