一封“抱歉信”给李梁才老师。半年了，借书人才记起来，需要向出借书的人汇报一下：

    “李老师：感谢您借书给我，我正在认真阅读，还做了笔记。……今年春节我有了一个特别的任务，做了农民夜校的教员，其实，这几天，我自己也正是在赶紧读书，读懂一段就现买现卖讲一段，我想这也是一种学习吧？……总之，谢谢您的帮助，很高兴能认识您这么一位优秀的老师！预祝新年快乐……”

    这是我写给李老师的第一封信。

    那么多的新书的确把我难住了，如果都是《格林童话》，即便是《简爱》，巴尔扎克的《人间喜剧》我也会很快读完，还可以浮想联翩。但是，这是超越了我形象思维的本能，上升到逻辑思维，并且还有更难更需要大量思考的是，政治经济学方面的知识。从哲学高度去理解社会……什么经济基础与上层建筑……我早就晕了……

    我接着翻出《儒法之战》读起来，这些儒家的人物还是比较熟悉的，孔孟的一些故事，像“孔融让梨”，“孟母三迁”等，自小就读过，不过，那时是如饥似渴地摄入，现在是要来批判，得重新认识。

    而对法家我就知道得不多了，报纸上是从正面赞扬的，我也就从正面来理解他们，像“商鞅变法”……不过我越读越迷糊，变法成功带来了社会进步，但是那些革新人物为什么都惨遭杀害？而讲究“仁义礼智信”的孔孟之道又为什么要批判？

    奇怪的是，我非常喜欢读这些资料，因为可以学到不少历史知识。我像是在中国传统思想体系的大海里瞎游，同时在我的心里“为什么”也已堆积成山，……游着游着，因为没有舵手的指向，没有灯塔的照明，我担心自己，或许会在知识的大浪汹涌中呛死……

    不行，我觉得自己也弄不清楚，怎么能当老师？于是赶快再换一本看看吧。我又认真读起了《矛盾论》与《实践论》。不管怎么样，这些书深入浅出的语言表达，我还是看懂了，但是只是看懂了表面。好在有总结的几点精华浓缩，我抄在本子上了。

    读了半天，让我觉得最有兴趣的是《货币的起源》，我读得津津有味，弄清楚了原来“钱”是这么回事呀！

    于是，从这里入手，我终于找到了一个符合我自己当下的水平，也符合农民学员胃口的讲课途径。抓住最基本的几个关键词，关键点，结合农民的生活点滴来讲。不需要太高的高度，也不需要太深的深度，理解一个点，带起一个面……

    那时候，我就是这么简单和幼稚地开始了一个比较陌生，也比较难的课题。我的讲课提纲是这样的：

    一，钱是怎么产生的？

    1 物与物的交换

    2 媒介物的产生与不断变化

    3 纸币的产生

    二，资本与钱的不同

    1资本的再生产与剩余价值

    2 什么是剥削？

    3资本家与无产阶级

    三，马克思主义理论的三个组成部分

    1 辩证唯物主义

    2 空想社会主义与科学社会主义，共产主义

    3 剩余价值的学说

    四 儒家与法家

    1 原始社会，奴隶社会，封建社会；

    2 儒家代表，孔孟之道，

    3 法家代表，……

    五 从《矛盾论》和《实践论》两书中的学习中，可以学到的“认识问题”与“解决问题”的七个认知方法：

    1 一分为二（对立与统一的辩证关系）

    2 外因与内因

    3 量变到质变

    4 透过现象看本质

    5 抓主要矛盾>

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