原文

    上善若水。

    水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

    居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

    夫唯不争，故无尤。

    开篇：函谷夜雨，问道水德

    周王室衰微之年，秋霖连绵，函谷关秋雨淅沥，连山雾色，漫锁雄关。

    关外黄河奔腾，浊浪滔滔，昼夜不息；关内溪流清澈，穿谷而过，润物无声。

    前日求道的少年石坚，再度冒雨登门。

    连日听老子讲天地长久、无私长生之理，石坚心中已懂：天地以无私久，圣人以退让成。

    但他心中仍有一重最深、最落地、最贴近人间的疑惑：

    “先生！天地高远，大道幽玄，常人难以企及。我辈凡人，身在俗世、身处人群、身在柴米功过、是非纷争之中。普通人究竟该学什么、守什么、行什么，才能最贴近大道、最合天道本心？”

    老子静坐蒲团，听雨打茅檐，淅淅沥沥，声声清净。

    他抬眸望向窗外流水，缓缓开口，字字如泉，温润绵长：

    “天地大道，无形无相，凡人难摹。

    世间唯有一物，性情最近于道、德行最合于天、品性最堪为人师。

    此物人人可见、日日可见、终身相伴，却人人轻忽。

    此物便是——水。

    天下至善，莫过于水。

    今日我为你细说：上善若水。”

    一、上善若水：天下至德，尽在流水

    石坚凝神屏息，静静聆听。

    老子徐徐言道：

    “世人皆知善，却不知何为至善。

    世人行善，多有为求名、有为求报、有为博取口碑、有为自我心安。

    有所求之善，皆是有为之善，有边界、有目的、有得失、有倦怠。

    唯独水之善，全然不同。

    水从不行善之名，不行善之形，不求人之知，不求世之赞。

    它默默润万物、默默养苍生、默默渡世间，生生不息、无怨无悔、无功无执、无欲无争。

    此为至善，此为上善。

    故圣人一言定乾坤：上善若水。”

    石坚听得心神震动，轻声问道：

    “水只是一物，无声无智、无情无念，何以承载‘天下第一至善’之名？”

    老子指窗外秋雨、溪泉、河水、雨露，缓缓铺开千古水德大道。

    （一）水善利万物而不争

    “你看天地之间，万物存活，皆赖一水。

    草木无水则枯，禽兽无水则亡，五谷无水则绝，人间无水则灭。

    春风化雨，水润青苗；夏泉潺潺，水润酷暑；秋露莹莹，水润收成；冬雪皑皑，水润来春。

    万物之生机，全系于水。

    水滋养天地，成全众生，成全繁华，成全四季，成全人间烟火。

    可水何曾争功？何曾夸耀？何曾索取？何曾居德？

    天地生繁华，水不居功；人间得丰足，水不贪名；万物得生养，水不恃恩。

    世人得水之恩，日用而不知，存活而不觉。

    水利尽万物、泽遍苍生，却一无所争。

    争名者，累于名；争利者，困于利；争功者，毁于功。

    唯独水，利而不争、予而不取、生而不有、为而不恃。

    此为水第一大德：利万物而不争。”

    石坚-->>

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