脉锁”的钥匙,本与九鼎相配,后散落天下。
禹王留下预言:“后世若出圣王,可集真图、九鼎、九钥,于天地交泰之日施法,唤醒龙脉,借天地之力济世安民。然龙脉若醒,九州地气将随主心而变——仁主则风调雨顺,暴主则灾祸频仍。”
这便是“醒龙”一说的源头。
彭祖与玄微子同时看到了这段话。
他们的分歧,也由此开始。
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第二十三卷。彭祖六十三岁,玄微子五十八岁。
竹简上的字迹开始潦草,涂改频繁,显然争论激烈。
彭祖写道:“禹王留醒龙之法,然亦留真图以待后世。真图存世一日,便有落入暴主之手的风险。与其寄望于万一之圣主,不若毁此真图,绝此祸根。”
玄微子批:“禹王若只欲绝祸,何必留真图?留之,必是有待于后世。圣王不出,是吾辈无能,非天意也。若人人皆守成不进取,三千年后,天下与今日何异?”
彭祖复批:“进取?以何进取?以龙脉之力摧城拔寨,是进取;以龙脉之力改天换地,亦是进取。然此力既出,收放由人。今日可摧敌城,明日可焚敌国,后日可敌国之民尽为枯骨。玄微兄,你信人性本善,我不信。”
玄微子长叹:“善非本也,教也。三代之治,礼乐教化,民风淳朴。若得龙脉之力辅之,可使三代之治遍行天下。此吾志也。”
彭祖久久不语。
末简,他写下一行字,墨迹尤重:“善可变恶,正如明可变暗。以不可控之力托于可变之人,弟不敢为。兄欲为,弟不拦。然若他日力入恶人之手,弟必倾全力毁之。”
这行字下,有一道陈旧的渍痕。
是泪,还是血?
彭仲看不出来。
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第二十五卷。彭祖六十七岁,玄微子六十二岁。
这一卷记载了彭祖的决定。
“吾已决意毁真图。然真图乃禹王神魂所绘,毁之不易,需以‘血祭’之法,将真图灵性化入九幅摹本之中。”
玄微子大惊:“毁真图?你疯了!”
彭祖平静道:“真图毁后,九摹本存世。摹本无真图灵性,只有形,没有神。若九摹归一,辅以九鼎九钥,仍可引动部分龙脉之力——虽不及真图万一,却也足以扰乱地气,引发局部天灾。”
“但摹本还有另一个用途。”彭祖续道,“吾将在九摹本中各藏三处谬误。九图集齐,谬误相冲,可推演出真正龙脉节点。然此节点并非唤醒之处,而是——”
他顿了顿,笔锋如刀:
“锁龙之处。”
“九摹归一,可发锁龙大阵。阵成,九州龙脉齐断。地气散逸,灵蕴尽失。从此天下无龙,亦无人可再驭龙。”
“宁为玉碎,不为瓦全。”
玄微子沉默良久,问:“那九鼎呢?九钥呢?”
彭祖道:“九鼎镇于九州,不可轻动。九钥……吾将另铸一套‘锁龙钥’,与禹王九钥对应。锁龙阵需锁龙钥方可开启。”
玄微子苦笑:“你倒是思虑周全。”
彭祖看着他:“兄若愿助我,可留一份《禹贡星图》残卷,标注九州龙脉节点。日后若有弟子持钥寻棺,可凭此图确认方位。”
玄微子长叹一声,终是点了头。
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第三十卷。彭祖七十五岁,玄微子七十岁。
这卷竹简只有三片,极薄,边缘磨损严重。
彭祖写道:“真图已毁。九摹本分藏九州悬棺,九枚锁龙钥亦藏于九处隐秘之地。吾在悬棺谷-->>
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