r>    关于“华夷之辨”，各家都有道理，公说公有理，婆说婆有理，这样争论下去，一百年也争不出结果。

    既然是学术之争，那就应该用学术的方式来解决。

    “何不以史为鉴，以据为证？”

    “诸位饱学之士，与其空谈义理，不如翻开故纸堆，去考证一番。”

    “去考证一下，我华夏血脉，究竟是如何演变至今。”

    “去考证一下，历朝历代，那些融入华夏的‘夷狄’，最终是‘乱我华夏’，还是‘强我华夏’。”

    “谁的考据更详实，谁的论证更有力，谁的观点，自然也就更有说服力。”

    这篇文章，在混乱的棋局中，落下了一颗决定性的棋子。

    它将所有人的注意力，从空对空的哲学思辨，拉回到了脚踏实地的历史考据上。

    紧接着，第二天，一则由政务院和礼部联合发布的公告，更是让整个大唐的读书人，彻底疯狂了。

    公告的内容很简单。

    奉总理大臣李越之提议，陛下之肯允，朝廷将举办一场名为“新华夷之辨”的学术大赛。

    凡大唐子民，不分身份，无论贵贱，皆可参加。

    大赛以一年为期。

    一年之内，参赛者需就“华夷关系及民族融合”这一主题，撰写论文，提交考据。

    一年之后，由政务院和翰林院，组织当世大儒，共同评审。

    前十名皆有至少五万贯的奖励，而最终的优胜者，只有一人。

    其奖励，丰厚到足以让士子疯狂。

    “赏，黄金万两。”

    “授，翰林院博士头衔。”

    “赐，从七品上阶官身。”

    黄金万两，对于普通人来说，是几辈子都花不完的财富。

    翰林院博士，对于读书人来说，是梦寐以求的学术荣誉。

    而一个从七品的官身，则意味着，可以一步登天，直接进入大唐的统治阶级。

    这三样奖励加在一起，其诱惑力，不亚于一场小规模的科举。

    公告一出，整个大唐的学术圈，彻底被点燃了。

    之前还在茶馆里高谈阔论的士子们，瞬间消失了。

    他们一个个全都钻进了书斋，或是各大书楼的藏书阁里，开始废寝忘食地查阅典籍，寻找论据。

    原本门可罗雀的长安各大书坊，生意一下子火爆了起来。

    各种史书，子集，甚至是一些冷门的杂记，都被抢购一空。

    整个社会的风气，在短短几天之内，就从“清谈”，转向了“考据”。

    就连坊间的百姓，在茶余饭后，都能就“五胡乱华”的历史，掰扯上几句。