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    她还真会——在魏州那段时间，她特意学了汉人的烹饪技术。

    于是，黑山营地又添了新景：早上，女人们围着大锅学做饭；中午，大家尝各种面食；晚上，围着篝火讨论哪种做法最好吃。

    “首领，”一个年轻女人说，“这个叫‘馒头’的东西真好吃！比干肉软，比奶疙瘩香！”

    “这个‘面条’也好吃！滑溜溜的，配点羊肉汤，绝了！”

    草原人的食谱，第一次出现了粮食。虽然开始不习惯，但很快就爱上了——粮食耐储存，易携带，还能变换花样。

    而其其格的心思不止于此。九月初十，她在黑山举办了第一次“草原贸易洽谈会”，邀请中原商人参加。

    来的商人还真不少：魏州的、太原的、甚至开封的都来了。他们带来铁器、布匹、茶叶、瓷器，想换草原的马匹、皮毛、药材。

    洽谈会开了三天，成交额惊人：草原卖出了一千匹马、五千张皮毛、三千斤药材，换回了八百套铁甲、五千匹布、一千斤茶叶，还有各种日用品。

    “首领，”一个中原商人说，“您这洽谈会办得好！以后能不能定期办？我们愿意常来。”

    “可以。”其其格很大方，“以后每三个月一次。不过我有条件：第一，交易要公平，不许欺压草原人；第二，要教草原人新技术，比如怎么加工皮毛，怎么保存药材；第三，要带书籍来，草原孩子要读书。”

    商人们答应了。对他们来说，草原是个新市场，潜力巨大。

    洽谈会结束后，其其格召集部落头人开会。

    “诸位看到了，”她说，“光靠放牧，草原人只能温饱。但通过贸易，咱们能过上好日子。所以，以后各部落要分工：有的专门养马，有的专门打猎，有的专门采药。产量上去了，才能换更多东西。”

    “可是……”一个头人犹豫，“这样会不会让部落之间产生矛盾？比如养马的看不起采药的？”

    “所以要成立‘贸易行会’。”其其格早有准备，“各部落派代表参加，统一收购，统一销售，利润按贡献分配。这样既公平，又能避免恶性竞争。”

    这个想法很先进，头人们讨论了很久，最终同意了。

    九月十五，草原贸易行会正式成立。其其格被推举为会长，各部落头人为理事。行会制定了贸易规则、价格标准、质量要求。

    草原，这个松散的部落联盟，第一次有了经济组织的雏形。

    “首领，”巴特尔私下说，“您这是在学汉人那一套啊。”

    “有用的就学。”其其格说，“草原人不能永远活在马背上。要想强大，就得学习，就得改变。”

    秋风吹过草原，草开始变黄。但其其格知道，这个冬天，草原人不会挨饿了。

    而且，有了贸易，有了组织，草原的未来，也许会不一样。

    四、金陵：徐知诰的“文化整合术”

    九月初八，金陵皇宫。

    徐知诰看着礼部呈上的奏章，眉头紧锁。奏章上说：江南士子联名上书，要求恢复科举，以诗文取士。

    “科举……”他喃喃自语。

    宰相在旁边说：“陛下，科举是唐制，深得士人之心。大齐新立，若恢复科举，必能收拢人心。”

    “但科举取士，取的是熟读经书、擅长诗文的文人。”徐知诰说，“朕要的是能治国、能理财、能打仗的实干之才。那些只会吟诗作赋的书生，有什么用？”

    这话很直白，但也很有道理。乱世之中，诗文不能当饭吃。

    “那陛下的意思是……”

    “改革科举。”徐知诰拍板，“考三科：第一科经义，考儒家-->>

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