大多出现在祭天、圣旨、科举等重要场合和朝廷重要公文中，为的是避免歧义。

    其余时候，哪怕是皇帝也无法免俗，更別提普通百姓了。

    事实上，汉字本身就隨著歷史推进而不断简化，后世常用的五百二十一个简体字中，大约有四百二十个是早就有的了。

    其中先秦时期诞生的简体字为六十八个，秦汉时期诞生的有九十六个，魏晋南北朝时期的三十二个，隋唐五代时期的二十九个，宋辽金元时期的八十二个，明清时期的五十三个，以及民国时期的六十个。

    其中清朝虽然也改良了不少简体字，但基本都属於清末民初时期改良的。

    在鸦片战爭前，清朝从编撰《康熙字典》开始就大力发扬“正字（繁体）”

    ，压制“俗字（简体）”。

    在明面上，清朝朝廷的解释是“扬雅抑俗”，“避免歧义”。

    但实际上，普通人如果要掌握复杂的正体字书写系统，需要经过长期、昂贵的教育。

    这种长期、昂贵的投入，等同在士大夫阶层与普通民眾之间的筑起了道文化壁垒。

    从康熙开始到乾隆年间，能够熟练、优美地书写正体字，已经成为了士绅身份和修养的象徵。

    反之，书写俗体字的普通百姓则被视为“下里巴人”，被视为不尊重圣人，离经叛道。

    在清朝朝廷站书的这种背景下，俗体字长期被压抑，哪怕到了后世也常常有人认为简体不如繁体，要求恢復繁体字。

    正因如此，刘峻才没有掺和到扫盲中去，因为他发现明代的简体字和算术体系，已经足够用於扫盲。

    如《九章算术》、《算法统宗》的內容，基本与后世初中、小学的数学內容相同。

    不同的是，现代数学拥有“符號代数”来简便数学学习过程，而明代数学则仍然使用“文词代数”，即用汉字来描述数学问题和步骤，没有抽象的数学符號。

    因此，明代数学极大地限制了数学问题的表达、推导和抽象思考能力，而同时期的欧洲，韦达、笛卡尔等人正在確立符號代数体系。

    刘峻虽然没有填鸭式的將数学符號塞入扫盲课程中，但基本的加减乘除等符號都被他塞入其中，其次便是补充了书写的各类符號。

    只是这两项符號的加入，便使得汉军的扫盲工作减轻了不少，因此才能使汉军將士们达到如今的程度。

    待日后汉军真的能在四川站稳脚跟，刘峻便打算將这些符號推广到整个四川的官学体系中。

    在他这么想时候，朱軫也主动转身对刘峻作揖：“將军，如今弟兄们都操训得不错，这扩军是否可以提上日程了？”

    朱軫话音落下，旁边的王通、齐蹇、庞玉等人便纷纷看向了刘峻，眼底透露著渴望。

    其实不只是他们，就连刘峻自己也是渴望扩军的，只不过他比较沉得住气罢了。

    “汤中军————”

    “在！”

    汤必成连忙走上前来对刘峻作揖，刘峻则是看向他道：“县衙可曾派衙役征粮？”

    “不曾，应该还不知道各村百姓返回了村里復耕。”汤必成带来了个好消息。

    刘峻听后，心里顿时意动，接著便对汤必成道：“我军若是要扩军，你以为理应扩军多少为妙？”

    “在下以为，暂时不可扩军。”汤必成算了算帐，对刘峻说道：“眼下我军算上军匠、佐吏，计四百一十六人，每月吃粮一百五十余石，另需肉菜钱十五两，每月军餉六百二十四两，马料三十八石。”

    “如今营內银钱尚能维持四个半月，粮草还能维持七个月，实在不堪扩军，若要扩军则需出山————”

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