人家们，你们当中，有人见过那个叫‘莫一’的法师吗？……或者有谁见到过那座山门吗？”

    大家都摇了摇头；“我们也是听说啊……很少有人见过那座山门呢。”

    秋雪说：“那你们听说过——有没有人进去过那座山门吗？”

    “姑娘，你问我们，我们都是呆在山里的农民，一辈子也没有什么文化，更没见过多少世面。像我们这种底层的大老粗，漫说能进去了，就是想上前搭句话，人家都懒得搭理你呀！”乡亲们说，“……您能找到那座山门，在我们这儿，就已经是万里挑一的稀罕事儿啦！”

    “嗷，是这样啊……那……您们经历这么多……听说过，怎样才能进去那道山门吗？”秋雪还是想追问下去。

    乡亲们纷纷摇头，都默然了。

    更是有个采茶的老大娘上前拉住秋雪的手臂，劝说她道：“姑娘，您来我们这儿旅游，寺院庙宇多了去啦，方圆上百里，数都数不过来呀！到哪儿去不行啊？像这种‘鬼都不去’的地方，您就别去啦！”

    秋雪看着采茶大娘，微笑着说：“大娘，我不是来玩的，我们是来搞研究的呀！”

    “还‘研’什么‘究’啊？”采茶大娘仍然担心地说，“您没听说：这儿历史上，从《山海经》时代开始，就叫它‘鬼藏山’了吗？……当年多少远来的名士高人，都在这儿找不到人影儿啦？就拿我太老爷爷来说吧——他可是这里唯一的‘老私塾先生’了：他讲汉代就有翰林高人刘樊夫妇；南宋时候就有两代皇上来此梦游，当年道宗许涵度……甚至还有明代那个在‘静修寺’给“梨洲老人”——黄宗羲‘授书’的‘白眉’高师，都是在这不见了……听说民国还有个留洋回来的地质先生，带着个罗盘进山的……都是有去无回……嗨，别说了，您就别去啦……姑娘啊！”

    “可我听说，”秋雪调皮地掐着自己的发梢，嚼在嘴里，斜眼瞥着大娘，撒娇似地偷偷笑着，“这里还是越王勾践去服侍吴王时，家乡父老军民们养精蓄锐，荟萃人才，卧虎藏龙的‘句余·宝地’呢，这又什么说呢？嘻嘻……”

    “要你这么说，那还有人说何仙姑根本就不是在江西啦、惠州啦、什么地方成仙的呢，她是在咱们这思溟山这个地方‘羽化’成仙的呢！”有村民说。

    “何仙姑，那都是神话中的人物，谁见来？”采茶大娘说，“我太老爷爷说的，那可都是文史书册上写着的，有名有姓，有人佐证，历史上可查的真人呐！”

    “大娘……”慕秋雪反过来拉起了大娘的双手，执拗地，“……那我们就更值得‘研究’它一番啦！您说是吧？”

    天哪，这是个什么脾气的姑娘啊！我们这儿怎么从来没见过这样的女孩子啊？

    ……老乡们看着秋雪“九头牛拉也不回来”的样子，都叹着气，摇着头。

    看到大家为自己担心，慕秋雪的那双眼神反而越发明亮。——她从小就是这样一个人，用她自己的话说，“全部性格都来自‘父母基因’里继承过来的那种‘倔强’。”——越是被所有人“否定的东西”，越可能隐藏着一种“超越”或“新知”；因此越能促使诚实的科学工作者，从心底里激发出来的那种探索真理的兴致和欲望。相反：全都被认可的东西，她们却——弃之如敝履：

    “我们是为——‘否定’——而出生的！”

    所以，慕秋雪就这样执拗，倔强，却又坦诚地盼望着乡亲们，能指点她些什么。

    还是采药老农出来，对她说了一句话，引起了慕秋雪的注意：

    “你不要直接去‘撬’她的门！孩子……”采药老农说，“那样她就千方百计地回避你！”

    “嗷？……！”慕秋雪感到有一盏烛光照了过来。

    “你要去‘撬’开她说话中的‘缝’隙……！”老农说。
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