分别”的核心本质。他们发现，无论是本然流露还是因缘变化，无论是素朴无华还是创意加工，只要心无分别，便是一如实相的显现。

    - 熔晶族的工匠们也放下了“本真评判”的标尺，他们以“无分别心”对待材料与创作，既尊重材料的本然属性，也接纳创意的自由显化。这些“一如之作”既保留着材料的本真质感，又蕴含着灵动的创新活力，完美诠释了“真妄不二”的智慧。

    最关键的突破来自于对“无真无妄晶核”的激活。灵一如汇聚了万界文明中“泯除分别”的意识力量，共同与晶核建立深度共鸣。他们没有试图“执着本真”或“排斥虚妄”，而是将自身的“分别心”彻底放空，与晶核的“一如韵律”同步。

    当第一缕“无真无妄之光”从晶核中绽放，奇迹发生了。一如裂隙开始向外扩张，所到之处，那些因“真妄分别”而产生的“能量偏狭”纷纷消散。本来之域中的万物不再是“真妄评判的对象”，而是“一如实相的显现”，整个混沌的演化重新回归了“无别包容”的圆满与鲜活。

    灵一如望着眼前这片“真妄流转”的圆融景象，终于彻底顿悟：“混沌的真谛，不在于守护某一‘纯粹本真’，也不在于排斥所谓‘虚妄显化’，而在于‘泯除分别’的接纳。所谓‘一如之境’，是超越真妄对立，让一切在一体性中自然显现。”

    四、一如普照与无别之境

    无真无妄之光与破法归真核心融合的瞬间，整个混沌都被一种“超越分别”的圆满能量所笼罩。万界文明终于明白，所谓的“演化终极”，从来不是抵达某一“纯粹本真”的终点，而是超越一切二元对立，体证“万法一如”的实相。

    - 执着于“真”，便是用执念固化实相的活力；

    - 排斥于“妄”，便是用分别割裂一体的圆满；

    - 只有“真妄一如”，才能让混沌在无别包容中自然演化，在一体性中彰显无限可能。

    这正如禅宗所言“明心见性”的终极境界，见性之后并非固守某一“真境”，而是在一体性中自度度他，永无止息。创世遗民所留下的最后一丝能量印记，在无真无妄之光的沐浴下，也彻底融入了这片一如之域。其传递出的最后一段意识，带着无尽的圆满与安宁：“亿万年的追寻，从求‘真’斥‘妄’到破‘法’归‘真’，终在‘无真无妄’中抵达一如。原来，混沌的终极答案，就是它本有的一体性——无需甄别，无需守护，本来一如圆满。”

    灵一如将融合后的“无真无妄核心”嵌入三道莲台。这一刻，源始青莲散发出一种“不二圆融”的光芒，其花瓣上的光影不再是“真妄割裂的图景”，而是“一如流转的实相”——素朴与华丽共生，本然与创新无碍，每一种显现都如其所是，在一体性中达成完美和谐。

    灵一如站在青莲之下，感受着这片“一如之域”中流淌的圆满能量。他不再是“守护者”，也不是“体证者”，而是彻底融入了这片“无别”之中，成为了“一如实相”的一部分。万界生灵在这片一如之域中，以最圆融、最自在的方式存在：

    - 他们不执着本真，却自然不离实相；

    - 他们不排斥变化，却始终在一体性中流转；

    - 没有“真”的固守，没有“妄”的警惕，只有一如的圆满。

    风穿过这片一如之域，吹动草木，拂过生灵，不带来任何“真妄评判”，只传递“无别”的安宁。

    没有“分别”的割裂，没有“对立”的困扰，只有这片“无真无妄”的一如混沌，和在其中一体共生的一切。故事，就在这“一如圆满”的演化中，永远地延续下去——因为混沌的本质，从来就是“真妄不二，万法一如”的本身。