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第67章 不怕要什么,就怕他不要(4/10)

名的一个僧人,寺中方丈觉得路途遥远,不是那些师傅们能够禁得住的,特意派遣小僧跟随宋状元出使大辽探讨佛法。」

    「小僧的佛法在寺中的那些师傅们面前,根本就不够看的,还望施主勿要多说此言,简直是折煞小僧了。

    智畅最会装逼了,说他自己是寺中最弱的那个,只是因为年轻才得到机会出来历练。

    实际上他在开宝寺本就是混的开,只不过因为被宋煊戳破了技巧,地位有所下降。

    如今想要一雪前耻,才主动请缨到了契丹的地盘。

    耶律隆绪是相信智畅的话的。

    他佛道双修也是跟白塔寺的高僧们辩论过佛经,他自己都说不过本土的大师,更何况智畅呢?

    「中原佛法精深,当年玄奘去西天求取真经,想来我大契丹的僧人想要佛法更进一步,也要前往宋人的寺庙当中修行求取真经,方能更好的在我大契丹宣扬佛法。」

    耶律隆绪脸上带着笑:「不知道智畅大师,可是愿意传授佛法?」

    「施主,法不轻传,玄奘历经千辛万苦,在天竺国学习了十余年,方才得到真经,返回大唐。」

    智畅的眼睛微微眯着:「若是随便得到真经,又不在中原学习,理解其中佛经的真正道义,就算得到真经回来,那也会随意曲解真经,这经还不如不取呢。」

    耶律隆绪颔首,倒是熄灭他想派人去宋人地方取回真经的心思。

    若是想要大兴佛法,还需要在大宋那里潜心修行才可以。

    如此,将来这些得道高僧回到大契丹坐化,兴许能够产出佛骨舍利。

    这种烧舍利的技术活,目前的契丹人还没有掌握呢。

    辽太祖耶律阿保机他们以前是信「巫教」的,待到他统一契丹,吸收汉族人才後,才开始建立起孔庙、佛寺以及道观的。

    尤其是从耶律隆绪後期开始大规模的兴建佛寺,最着名的还是唐修庙,辽建塔的谚语。

    「智畅大师,朕於太平元年(1021年),得到了你们大宋开宝藏的蜀人版本。」

    「朕立即组织大批僧侣刊刻藏经,并且在内容上尽量补充你们大宋的一些内容,改卷子为折本,你可是要看一看?」

    宋煊听到这话,也不知道他们契丹人是怎麽得到蜀版的,莫不是从西北那方向流过来的?

    反正河西走廊虽然被党项人所掌控,但是还有一条从蜀地可以外出的经商道路,并没有完全的断绝。

    「施主,不必看了。」

    智畅轻微摇头:「蜀版大藏经是有缺陷的,并不完整,故而契丹的僧人才会对有些经文根本就解释不通。」

    「如此他们才无法在这件事上辩赢我的。」

    「果然是这样。」

    耶律隆绪内心是知道的,如此多的人手掺和进来,虽然都出了一份力,但出现错漏是难免的。

    这个版本的是有契丹皇室、贵族以及汉人僧人信徒共同完成的。

    「若是朕差人前往你们宋人寺庙求取真经,以做勘误,不知道你们的皇帝是否会答应?」

    耶律隆绪看向宋煊:「宋状元,你都睡过你们皇帝的龙床,你觉得他会答应吗?」

    宋煊伸出手掌:「我有五成的把握能够说服官家同意此事,毕竟宋辽乃是兄弟之盟,契丹皇帝如此喜欢佛法,此事应该不难。」

    耶律隆绪翻了个白眼,别听宋煊他说的冠冕堂皇的。

    五成那不就是对半分吗?

    可成可不成的。

    这小子就是个滑不溜手的泥鳅,让人抓也抓不住。

    「智畅大师,你觉得呢?」
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