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    「既然你这麽想死，那我当然要满足你了...我的...杀夫仇人...

    」

    视角切回夏鸣这边。

    和五十岚风子想的一样，夏鸣确实准备使用「蒸」的技巧迎战。

    但和五十岚风子想的不同的是，夏鸣选择「蒸」并非是恰好，而是他在判断出五十岚风子料理的那一刻，就已经决定用她的制作方式来击溃她了。

    毕竟「对於一个厨师而言，死在同技巧之下，才是最折磨人的！」

    但和食材颇多的五十岚风子不同，夏鸣并没有这麽多食材使用，所以同为蒸菜，他们的处理方法可谓天差地别。

    其实在九州大陆，蒸煮是最简单的处理方式。

    和都市不同，因为有灵气存在，所以凡人自然而然的跳过了「木风箱」的阶段，直接蒸煮食物。

    毕竟虽然凡人无法修行，但一些不算灵材的边角料，像是「土绪（类似与都市的蜂窝煤，但这个是天然可以挖到的）」，「听风子（一种常见树木的果实，点燃後升温极快）」运用的极广。

    九州大陆虽朝不保夕，但被宗门守护的凡尘倒也算的上是歌舞昇平。

    除了需要给宗门上供之外，与华夏古时并无太大出入。

    在血刀宗内，「蒸」的技艺也不少，仅关於控温就有好几种，分别来自不同的师傅。

    其中十一师傅最善此道，因为他之前是炼丹的，所以对丹火的掌控非常娴熟。

    他教授过夏鸣丹火元素与风元素的基本逻辑，这部分特别像都市科学研究中，风向与火焰的关系。

    当然，在九州大陆因为有灵气存在，所以以血魂御风，然後提升火的部分特性是非常容易的事情。

    换在都市，这种特性可能需要去「反应炉」里才能找到。

    但夏鸣自然有他的解法，要知道这两个月的古籍可不是白看的，不管是哪个文明，其发展轨迹其实都是有迹可循的。

    就像现在都市里面常见的「文思豆腐」，其技法其实来自古清扬州天宁寺的文思和尚，後人只是在此基础上改良优化。

    而关於「蒸」，夏鸣还真在厨师大厦的古籍中看到过一道叫做「玉玲珑」的料理。

    【据「雍府膳房秘录」记载。】

    【古元朝，至元二十八年，西域康里部贡使携厨工马速忽入大都，献西域蒸馔技艺。时世祖欲宴钦察汗国使者，命光禄寺整合中西厨艺，马速忽遂与宫廷汉厨张阿五合力创「玉玲珑」。】

    【此菜以西域羔羊、中原豆腐、鲜虾为料，凭夹层蒸法融味，因成菜剔透如羊脂玉，丝缕缠绕若玲珑戏珠，赐名「玉玲珑」】

    【初献之日，钦察使者见蒸器开启时蒸汽如祥云缭绕...三层丝料交融却界限分明...】

    【後世载：玉玲珑蒸，丝细如发、剔透如璃、入口即化，西域之法，中原之料，天工之巧也。】

    这段话其实并非出自所谓的《雍府膳房秘录》，而是出自一本非常冷门的「食古纪手抄本」，这残本上面标注的作者为佚名，散落年代在嘉进时期。

    按照夏鸣这段时间对都市的了解来看，这手抄本简直是野的不能再野了。

    虽根据都市历史记载，元有诸多俘获的「大马士革刀匠」，从理论基础上，能做到所谓的刀切如发。

    但其料理的具体描述邪门的简直不像是哪个年代的产物..

    非要夏鸣承认当年有天才能将豆腐切到云雾状，是文思的三倍，那他只能怀疑是不是九州大陆还有前辈来到了都市。

    不然就依照古元豪迈饮食的性格，绝无法做到这宛如绣花的操作。

    所以当看-->>

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