迷信活动都有他。封了个禅，因为心虚，把自己弄魔怔了，其实封禅前还算是个不错的皇帝。

    天禧二年，真宗赐名“天禧寺”，塔名“圣感塔”。

    此时殿里来了一群年轻僧人，他们十分霸道，来了之后就要借住在寺里，也不管主持同不同意。

    一群人乌泱泱进入了客房，聚在一起，倒也好打发，二十多人住了八间房。

    监寺圆慧得知后，气不打一处来，带着几个护院武僧匆匆赶来。

    进到厢房，才发现这些和尚已经收拾好了床铺，正在院子里洗晒衣裳。

    有几个大冬天的露着半边臂膀，举着院子里的石凳，熬炼身体。

    还有两个手持朴刀正在对打，叮当哐啷的，火星四溅。

    墙角有人在擦拭自己的臂弩。

    看着几个手持棍棒的武僧进来，院子里的年轻僧人全都停下来，转头望去。

    “阿弥陀佛，敢问诸位是哪个寺里的僧人，来本寺有何贵干。”圆慧脸上的怒气一下就消失了，笑吟吟地问道。

    这些年轻僧人里，有一个格外强壮的，站起身来，没有回答而是反问道：“你带几个武僧来作甚，要赶人？”

    “误会误会，俗话说四方僧物，应与四方来僧。咱们长干寺里，有云水堂，专供行脚僧挂单，食宿由常住供养。这儿是给贵人们住的。”

    这年轻僧人嗤笑道：“不就是收钱的地方么，我们就住了，不服就去告官。”

    圆慧一听，顿时起了疑心，小声问道：“诸位是衙门口的僧人？”

    彗行没有说话，只是冷冷地点了点头。

    他们可以说是普天之下，最霸道的一群和尚，即使是吐蕃那些吃人的密宗，也只是权力大，比较残忍，在自己的地盘上为非作歹。

    而大景律法规定，佛学堂的和尚，见了僧人高三辈，理论上天下佛寺同归他们管理。

    他们之所以没有霸凌藏传佛教的和尚，纯属是因为大景的铁骑，还没杀到卫藏地区。

    大景已经从法理上，确定了佛学堂和尚的崇高佛门地位。

    哪怕是最低辈分的觉字辈，出了佛学堂之后，也是其他所有僧侣的爷爷辈的。

    佛学堂还有天下所有佛经的释经权，佛学堂以外的僧人有不同见解可以辩经。

    但佛学堂的解释出来，还有僧人不服，则杖二百，勒令还俗，没收度牒与戒牒，永世不得为僧。

    按照大景的律法，哪怕是佛祖降临了，他也得听从佛学堂的安排，跟着佛学堂学佛法，要是敢和佛学堂顶嘴辩经，就要被逐出佛门。

    大景延续了大宋的制度，僧人的合法身份凭证主要有两种：度牒（朝廷颁发）与戒牒（佛教内部颁发）。

    颁发的法定身份证，由礼部祠部司统一制作；持有者即被纳入国家僧籍（“系帐僧”），在大宋时候，这样的僧人就具有了特权——享受免税、免役特权。

    这玩意也是要考的，而且还很严，考试内容出自《法华经》《楞严经》等经卷。

    戒牒则是由传戒寺院颁发的受戒证明，证明已受具足戒。

    也就是说，眼前这些年轻和尚，随时都能让长干寺的全体僧人还俗，剥夺他们的僧籍，包括他们的主持。

    彗行没有为难他们，只是点头说道：“我等从东瀛归来，明日就要入宫面圣，暂居在此，速速退去，勿要打扰。”

    彗行训孙子似的训斥着眼前的监寺，事实上他们对这些同行十分不满，觉得他们当和尚只顾诵经念佛，对朝廷和陛下没有一点贡献，完全属于是佛门中的废物。

    佛学堂自成立以来，为大景立下了汗马功劳，西州、青唐甚至是南洋，-->>

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