腐败之外，其中第一条就是侮辱本地信仰，用污厂实施魇镇，损本地气运，补自家风水。

    如果有反驳能力的的话，王提宇一定会痛斥这是「胡说八道」。

    王提宇知道，一旦自己背负了这个罪名，整个陨海区域的民众不会讨论背後特徵，会直接代入情绪。

    因为百分之九十九的居民不会思考复杂的「高层权谋斗争」，只会顺着情绪思考与自己利益相关及熟悉的事情。

    例如宣冲前世在女频文学中，所有权谋斗争大部分都被描绘成大王子和二皇子爱上了同一个女人，然後产生矛盾。因为这是女人们最熟悉最津津乐道的矛盾模式。

    同理本地大部分居民，如果说什麽「春秋大义」，他们是没反应的。

    但是要是提及，他们靠海而生具象化的神只信仰被某些奸臣用了魇镇之术，那一定会群情激愤起来。

    纵然乐贻说话半真半假，但王提宇被泼了这一身脏水，其仕途基本上已经断掉了。

    一向是喜欢「办成铁案」的王提宇，现在也终於体会到自己被「办成铁案」的下场了。

    …快狠准…

    乐贻火速拿下电台後，发挥了百分之一百二十的作用，檄文中直接将王提宇等士族一党批臭的同时，强调了，春秋盟坚决与城市的坚守者（公义会）站在一起！

    话说，虽然春秋盟打下了登潮郡，击溃了夙山郡的舰队，但是如果不和汤郡的起义者们站在一起，那麽对於颖朝的大员们来说依旧是乡下土贼。

    当然宣冲也知道这些说客到底想说啥，无外乎就是「一路走下来都是在赌博，现在成功拿下了这麽大的局面，继续梭哈是不理智的，应当见好就收！「

    一旦宣冲流露出动摇，这帮商人则会打蛇随棍上，表明「自己会帮忙在春秋盟和朝廷之间说和」。

    要是按照赌场模式，那这种说法的确挺有诱惑力。现在春秋盟内不少人的确被这些找来的商队说动了。

    但是乐贻及其团队所在的「向前」派系，都是以「博弈论」为斗争理论工具。

    按照「博弈论」，说客们现在是在撒谎。

    如今压根就不是赌场结算的时候，场面仍然是在你死我活的进行时。

    按照说客们所谓颖朝出现招抚派系，现在好言好语不过是颖朝顶层想要在博弈中占据优势，所制造的文字把戏，即先把登潮郡稳住，然後腾出手来全力解决汤郡的叛乱。等扑灭汤郡後，他们对登潮郡博弈就占据优势。

    现在如果春秋盟放弃汤郡的同志们，等於立刻丢失了博弈筹码。

    并且在接下来的博弈中，身上会背负「背叛」的负面要素。

    即汤郡工业群体被镇压後，帝国朝廷必然会对春秋盟下手，春秋盟也必然会考虑新的博弈中自己手上的牌，而不是相信朝廷官老爷们的道德。

    「博弈论」这个工具，就是扯碎厦亘的仁义道德体系枷锁。——即告诉所有人，自命不凡的高等人、帝王将相们，其实压根就不会对下层人讲什麽仁义道德。底层百姓根本不能寄望於王侯将相们的「仁义道德」。

    因为双方就是赤裸裸的博弈关系。匠人，农户们且永远要对「自诩贵人，自称老爷」的集团保持博弈心态。

    （独生代：就和公司和你说爱公司如同爱家一样虚伪，双方就是正常劳资关系，别在需要付钱的时候谈感情。）

    如果没有博弈论，的确，「缓和派」的宋江们会逐步劝说团队们走向「诏安」的道路。

    但乐贻集团的干部们再次完成思路讲解、打消疑虑後，团队中枢达成了一个中心思想：干到底，不继续干，就立刻输。

    …超雄…

    二十天後，一架空艇降落在樾山郡，颖-->>

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