一旦等到这一轮风风火火的发展中各路「贪婪」饕餮入场，乐贻培养的农乡骨干和精心挑选出的「匠人、军伍」骨干们被腐蚀、收买後。大部分心灰意冷，陨海西乡土再想实现工业化，颖国内想要彻底「制法革鼎」就要付出数倍的代价。

    这就好比独生代时期举办全球运动节点，外部其他落後小邦是可以搭便车，也是能得到己方在工业化方面的指导，己方也乐见於输出自己的模式，教会一些徒弟。

    但是宣冲记得自己而立之年後，对於大多数南方新邦来说，这个窗口期就会永远消失。

    除了先前站队早的势力，当时步入中青年的独生代看到海外都是的「耍小聪明拿工业援助翻脸不认人」，「宁听白佬一句夸，也不要和气生财」的一众虫豸们。逐渐明白，这些捏出来「小邦寡民」只配和小孩一桌。

    …思想碰撞…

    在陨海西边的发展过程中，蹬潮郡和汤郡之间的青年进一步合流探索下，蹬潮郡工人培训内卡死的分为「业师」和「研师」两个体系。

    业务师父延续的是过去「师父带徒弟」的体，现在那些小企业中，那些老师父们的教个几年後，就把重要岗位转让给自己的大徒弟，亦或是同门师弟。这个特色是包毕业，包分配，同样给跳槽进行了限制。学生如果干了几年想要高就，除了交违约金之外，只有一种方式能强制脱离，那就是考试，在各种基础理论上完成突破，证明自己的才能已经远超目前行业所需。

    乐贻：如果真的是凤凰的话，总不能直接关在鸡窝里让其不能飞吧？另一种老师「研师」负责培养此类超出行业上限的人才。

    故设计制度中：业师招募新生後，是要在四年内遵循每日六小时工作制的，给予新生足够的考试时间。至於四年後，新生没有考上，法理上是允许继续考的，但是业师们没有义务继续配合了。

    或许业师会对自己的儿子继续严格要求，让其去考试，飞跃行业。一一但是普通的徒弟，一旦四年时间过了，就老老实实的当螺丝钉吧。

    对于坚争等来自城市公有制的青年们来说，农业区的这种「匠人师徒传承制度」，似乎有点不符合「自由劳动」原则，稳定是稳定，但是老人通过技术传承把新人管得太死板了。

    由於乐贻没有彻底把「业师」制度取消掉。一些从城市出来的激进派开始发难，给乐贻扣上了「大家长控制欲强」的帽子。

    深谙人间烟火的宣冲对「自由劳动」这个词只是哈哈一笑。

    小心眼另一个旁观宣冲个体认为：现在不是每一个城市青年都是愿意的耐心教育，有一些家伙只是想要找到教育人的感觉。恰恰这类人最喜欢混在那些，愿意花费精力育人成才得老师群体内。

    而现在这帮人开始搞山头，认为农乡人就该无条件接受他们教育，所以某些人把乐贻当成头马来驯。驯服头马就能驯服整个马群。

    在这场会议上，城、农两派讨论得非常激烈。

    乐贻不是一个人在战斗，坚争乃至其他个体提供了多重视角。

    乐贻整理各方辩论後，反过来给这些过於理想化、见不得半点瑕疵的城市青年们进行了一场思路大梳理，并提出了「社会博弈理论」。

    …大乘天的辩论…

    乐贻：怀揣理想的政策制定者必须得抛开高高在上甩出律令，下方就能遵循的心态。裁判只能改变趋势，但不能直接决定结果。

    自由劳动不是教条规定的结果，应当是社会客观博弈的结果，不要认为官僚制订了「自由」的规则，那麽整个社会就能实现「自由劳动」。

    法律规章制度只是在某一个角度上变更一方和另一方的博弈条件，但决不能根本性改变博弈的结果。简而言之，在现在陨海西这个牌桌上，本土劳动力和外来工坊想要盈利，得都坐在桌面上摸牌。-->>

本章未完，点击下一页继续阅读