说到底，之所以能造就这麽多「失意者」，其实是斐国的上层贵人们自己造的孽

    斐国自变法之後，对所有赌坊、妓寮都徵税。这为斐国带来了巨利，一度增强了斐国国力。但是一旦国家插手进来，随着国体生腐，且若没有时刻保持断腕的决心，那麽必然会滋生恶性肿瘤。宣冲早就明白了这些赌坊背後的後都是国都的贵胄们。

    这些贵胄们通过刺激斐国内部消费。找到此法的他们自鸣得意，认为既能聚敛，又不损自己德行（名声）。

    而且这些贵胄们站在风雅之处，笑看这些红尘中「失意」之人，

    这些贵胄们将「赌徒输钱後垂头丧气、不事生产」的副作用，归咎於那些刁民本性贪鄙。

    然而，城中那些被暴打一顿、丢出城外的刁民们，最终都被宣冲派人联系上了。

    宣冲给了他们重金让他们继续赌博，而抵押的则是他们一个个画押的契约。

    此等契约签订後，不知不觉就已经是通敌卖国。

    在这个刑罚多样化的时代，通敌的死法也多种多样，最简单的大辟是砍头，还有腰斩、五马分屍、淩迟、蚁噬等多种方式。尤其是斐国重用法家，又把量刑裁决权交给亲信们，国人多愤恨。

    最恶劣的「法」就是这样，精准地把压榨施加到最能被压榨的人头上。

    …法家？与驭人术…

    斐王任用的法家，其实并非商鞅的法家，而是申不害类型的「术」制，即通过权术制衡帮助君王巩固权力地位。

    申不害的「术」正是二十一世纪不少自诩会用人的企业家、领导最喜闻乐见的「传统文化」。独生代时期，宣冲见多了企业的文化就是大家长式的管理。

    这种管理最要命的是人亡政息，亦或害怕巨大风波。

    一旦管理出现重大问题，上下都会有一大堆人故意顺水推舟帮倒忙，因为只是用「术」压制，不得人心！

    回到现在，斐国这些丢了钱的亡命徒们，其实都是「小罪大罚」，沦落到贱籍中。

    在宣冲派出的人稍加引导下，这帮亡命徒找到了理由，「自己的钱可不是自己想欠，而是那些贵胄的赌坊让他们欠的，他们（老爷们）不仁，就别怪自己不义。」

    於是乎，斐国和若国之间的六座城池，城墙高度、年久失修且未设置木栅栏的排水沟口，这些详细的情报也出来了。

    甚至啊，这些城中赌徒为了重赏，既有想法，又想更进一步。

    他们为了得到重赏，愿意协助颖军来干一票。

    这就颇有些嘉靖年间，汪直倭乱的情形。

    倭寇（汪直的雇佣军）总能寻找到薄弱点破开城池，这其中是有大量的人通风报信。

    要知道江南那地方後来出现了奴变，即家奴叛乱。倭寇肆虐背後，是江南豪族们自己造的孽。当规则变动，任由大批弄权者用「术』道摆弄量裁，将大量的人变为贱籍後，就制造出了不稳定因素。…国难，不思良…

    视角来到斐国王都，斐国士大夫在西边陨海一系列所谓「城池被破」後，寇犯腹地後，朝堂上已经不再是早期那样混乱。

    尤其是斐国已经将足够兵力调到了靠陨海的三个郡！而贼寇们此次都是「望风而逃」。

    斐国已经打探清楚了，西南颖国来犯的大兵总数只有不到三千人，而攻破城池後也没有掳走国民，仅仅是私掠走官印、掳走府库。

    现在痴迷用「术」治理国家的斐王还没有意识到，大量官印印发的各种告示在民间前後冲突，对他在该地区的治理体系有什麽影响。他依旧是轻视了宣冲这支部队。

    近臣则说道：这只是一夥盗寇，匪性根生，不足以成大害。

    时空对比：嘉靖时期倭-->>

本章未完，点击下一页继续阅读