肉包」遣送到特别看押所。宣冲认为自己不是君子，是因为知道自己的本性，差一点就把持不住了。

    话说那个叫做瑟琳娜的女孩如同理想化的埃及公主一样，皮肤细腻，长腿，五官精致。而且胸襟峥嵘。就这不动心吗？宣冲：我要真的还是宅男，早就抱走了。

    只不过因为宣冲现在要办大事，决定自己必须「压枪」。

    …小心眼的宣冲一度怀疑王刺劫想要夺自己权…

    宣冲逻辑：神是不能被破防的，而君主是不能被任何玩物收买的。

    一旦君主表现得自己可以被诱惑，代表君主这儿权力可以被购买，进而神圣性就会被质疑了。当罗马禁卫军杀死皇帝、事後拍卖皇位并成功售出後，皇位被标上价格，罗马皇帝便失去了神圣性。目前宣冲牢牢把持着整个樾山县的控制权。

    即便王刺劫现在是大将军，他手下的士兵最终效忠的还是樾山县县尹烁镇（宣冲）。因为宣冲表现出公正。

    军士们搏命是为了拿到血酬，而任何血酬都需要裁决。绝对理性、不受诱惑、不会因「将士在远方，谄媚者在近侧」而厚此薄彼的裁决者，是一切暴力集团的刚需。

    宣冲维持的「权谋」没有电视剧那麽复杂。

    宣冲稳权的原则：不需要刻意的打击谁，拉拢谁，只需要表现出近乎「神性」的不被任何诱惑干扰，那麽权力就牢牢地在自己手上。

    …定下制度…

    宣冲现在趁着自己的「神性」还能压制开拓军内部的人心，着手制定法典，以利用法典来稳固权力。整个法典重修过程中，直接将治下民众按「军」「民」「奴」分为三个部分。

    其中军队采用绝对法家制度，实行严格管制，所有战利品都要统一分配，即使是指挥官，在行使战利品处理权时，也需在军事物资体系上留下官方文书；而爵位越高者触犯军法，其处罚上限越高，在某些大罪情况下还会实行连坐制。

    在办公大楼的宣冲对此严重批评了和自己开玩笑的王刺劫：别以为你是我「弟弟」，我就不搞你。至於民法，则是管理士兵们的父老家人相关事务的法律。

    在这一块宣冲针对颖国的律法进行了放松，尤其是惩戒，不再由官府一言决，而是由族中乡老来决定；目前樾山县没有乡老，便由伤残归家的军士们来决定。（基层吏治舞弊是难以避免，对此宣冲参考现汉，进行道德、年龄评选，且启动无限责任制。）

    至於奴法，则依旧按照颖国的旧法，即针对全家没有参与军功的迁户们的法律。执行权由县尹专门负…搞定刺头…

    宣冲制定完法律後，自然是拿给王刺劫来确定。

    王刺劫：不错不错，完成了法律存在三要素。

    宣冲：三要素？

    王刺劫：我上学时政史课的内容，制定法律为统治服务遵循的三要素。

    1：维系暴力层级威慑，2：合理的划分不同等级权益分配，3：明确所有人应当在社会中应当靠拢的主流价值观。

    王刺劫认为主流价值观就是耕战，在他所在深海世代环境下，这一价值观被特别强调。

    王刺劫：这都是前朝的应激创伤综合徵导致的。

    宣冲：你有什麽意见，需要增补吗？

    王刺劫：我哪有什麽？嗯？

    他扭过头来，「你在制定这个法案时，不会是在思考怎麽整我吧。」

    宣冲悠然说道：「你说呢？我请你来喝茶，难道是讨论「人人生来平等，但你和我更加平等」的吗。」其实宣冲每次制定法律时，最先让王刺劫确定。

    这已经证明了王刺劫实际上就是比所有人更平等。

    再然後宣冲再找军队校官和正业代表来讨论，这就是比大-->>

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