br>    经过七天的发泄，大家重新聚集在宫殿中，宣冲开始为众人规划下一步行动。

    当宣冲提出这个问题时，先前沉浸在发泄中的人们再次陷入茫然。

    然而宣冲拿出石块标记一袋袋粮食，首先把石块堆积起来，显示出城市中当前的谷米规模。然後宣冲把石块分给代表们。

    然後宣冲拿出陶宫的特殊陶罐，按照滴水计时的方法，每十滴算一个月，在一年一百二十滴的滴落过程中。宣冲告知大家每个阶段都要消耗粮食，逐步把石块收回来。而手上没有石块的人，则站着出局。通过模拟一个个家庭被饿死的情况，来演示各家各户的粮食消耗量。

    最终，很多人都出局了，这种演示很快让大家认识到粮食缺口的规模。

    宣冲作为精神力者对一切都是有数的，但是并没有直接说城市粮食总量的缺口规模。

    因为那种说法太过「宏大叙事」了，这些穿着兽皮的城邦民根本没能力算数，现在不懂城市物资缺口问题。

    可以说现在坐在殿堂中的这帮人，能够数数超过一百的人都不超过百分之五。

    宣冲必须用石头代替粮食规模，然後分派给每家每户，让各家各户感觉到每天吃的量不足，才能提示众人现在各家都面临着粮食危机。

    而自己站着、别人坐着，就能让人代入自己饥饿而别人还有食物的悲哀感觉。

    文科体系中，最核心作用是「沟通」。

    文科实践，把宏大问题细化成众多小问题後，然後以身作则表现出公正，邀请国人统合合作出力，让问题消失！

    宣冲：文科生需要把社会各个相关影响的逻辑链理顺，然後在管理中给相关人员阐述必要性，而不是搬弄文字游戏，操弄规则。

    话说，陶城中这场大变局里，引爆矛盾的导火索之一，就是掌握管理权的人在上层巧言糊弄，对下层则推诿塞责，逼着底层多献祭几个人来解决问题。

    旧的陶城的文治是斯拉夫领主级别，所以这百年来陶土、粮食等关键产能都没有变化，这些问题本来都是可以通过提升生产力解决的，但是那些个祭祀司命们，都是通过「打压排挤」不重要的人，来解决分配问题。

    宣冲看着那些泥板上的帐目，不由得对这里後几代的城主们组织的生产能力气笑了。

    这些都是靠在旧体制上吃饭的蠢货。

    宣冲将陶城前任的各种「失德」已经深深地记在心里，故如果自己带着国人规避了这个问题，自己得把这场变故的相关原因，刻在陶器铭文上。

    …受命於天…

    宣冲在大殿中让众人明白各家各户的问题後，很快就提出了一个解决问题的方案。

    结网捕鱼可以获得一些食物，进山打猎也可以。当然，保存食物需要草木灰和食盐，这就需要重新建炉，还要安排人采集！

    为此，宣冲把自家的盐和粟米全部都拿出来，作为表率放在公共仓库中。

    在末尾，突然有人提到：爆，你来做我们的新城主吧。

    其实大家来到殿内，原本能想到的，就是选举新的城主。

    哦，他们脑子里装不下「粮食」计算问题，更算不明白城中的屋子需要修补到底有多少土砖，但他们脑子并不是什麽都不想。

    此时这些国人能想到的现在最重要的事情，就是城市中顶层权力清空了，那麽新的权力呢？哦，狼都会选取一个头目，更何况人呢。

    然而宣冲把大家召集过来後，全程都没有提新城主的事情。只是强调粮食不足的问题，自己会带着大家解决，屋子不够暖和，要带着大家修补。

    当他们提出问题时，宣冲若不把它当回事，那才是大家真正的问题。

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