又过了半年，相对而言，大地发生了一次震动，老师们相互讨论中提到：再过几年，整个幼儿园要整体搬迁到其他地方去。 很显然先前看到的大楼沉没场景，并不是例外，就如老师上课抽查一样，迟早是要轮到的。

    而在这期间，宣冲，熟读了一百多种基础衍文。

    当然大部分都是幼儿园教育水平。 而工厂规范，商业规范，这类成人化书籍，宣冲是接触不到的。 宣冲在学习中愈发尊重这个文明：太一文明的文化传承是厚重的。 这是把八卦体系作为文字传承下来。 姑且将自己的文明称呼为炎黄文明，前世常常自得於自己文化的一脉相承。 但那是和西方比。 炎黄文明将二十四节气，配套的黄历都传承了下来。 但是和太一文明相比，还是太碎片化了。 因为炎黄两千年来大量营造的上古技艺，都是断代失传，不得不靠着考古来续接。

    尤其是「独生代」，是站在了文化「破後重立」的历史关口，导致有大量文明脉络没有续接上。 而这里的太一文明，尽管经历了大破灭，但是文化传承更加连续。

    这就不得不说「基础衍文」了。 相对於成语超连结，太一文明所有技术制造圈子的知识传承，都建立了类似成语「超连结」一样连接到特定资料库的「基础衍文」。

    只要圈子活动延续，衍文记录知识的效率高，就会散落在整个圈子每一个人手里。

    且几千年随着运用，经久不衰。

    炎黄文明部分有用的传承，会因王朝灭亡时大量书籍被焚烧而失传。

    衍文体系具有「比特币」类似的去中心化储存的特点，就算毁掉官方资料库的总记录，只要圈子存在，总有一天会把自己运用的衍文凑在一起。

    所以太一文明在大膨化後，虽然大量生产活动在浩劫中经历过毁灭性打击，却仍重新续接了文脉。 太一文明考古中，早期衍文，常见是记录在玉璧，亦或是龟壳，岩洞，後是陶器，铜器，铁器，竹盘，纸张，电子界面，很多符号都是一脉相承的。

    这不，宣冲发现了这个世界各种「公共场合」的建筑都营造得相当有章法，都是从上古时期传下来的。 例如建筑南边向阳部分必然要种上「桃、李、梅、杏」等植物，後院则是种植上「栀子、玉箈、文竹、麦冬」，如果居住主人是女子，还要更加细致。 至於建筑物高多少，宽多少，都在基础衍文上有形质。 故，宣冲略微看得懂那些沉没的地下建筑，然後又在原地重复建筑的模式，这些都是匹配地下空间的构造体系。

    太一文明

    宣冲前世经历过这样的历程：年少时期，相信（西方）的先进潮流，然而到中年阶段，开始思考祖宗们记录中那些路数，为啥经历不衰。

    一个有着大量传统经验积累的文明，其国民的日常生活是拥有大量可遵循的章法。

    宣冲前世中，东方人远比西方人活得有章法化。 一一肚子不舒服尽量不喝凉水，吃东西忌讳犯冲。 而那些外邦人活得自由，「不舒服」立刻找药吃。 镇痛药成了必备品。

    「自由」潮流「曾风靡一时，但到了独生代，随着科技发展起来後，东方人自然是不敢跟着追了。 太一文明要比炎黄文明更加有章法，例如春夏穿的衣服颜色都有规范，即不同色彩可以规避蛇虫，更容易吸纳阳气。

    当然这跟前世资讯时代，身体好的年轻人可以无视老中医劝告继续熬夜的情况一样。

    太一文明这麽过於细致的章法，让太一青年们也不是人人都遵守，往往是感觉到有毛病後才会寻找攻略。 「有章法」是成熟者的标配。

    … 努力的成年...

    「前门」「後院」，「这里有一棵树可以攀爬」，後面另有「水道」可以钻。

    宣冲正在拿笔勾勒着房间中「可能通行的道路」。 一前世盗墓中-->>

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