马？」

    所以军中凡有伤病，必设营医诊治，重伤者遣人送还乡里，发放抚恤。

    战死袍泽，大王必亲自主祭，记得许多阵亡士卒的名字和家乡。

    攻打濠州时，一名老卒久战疲惫，夜间值哨时失足跌伤，大王巡营发现，非但未责，反命人将其换下，亲自为其裹伤，并道：

    「老兄弟为我赵大流血流汗，我岂能让老兄弟流血又流泪？」

    此事在军中流传，人人感念。

    更让米志诚触动的是，保义军劫掠有度，攻破城池，严禁滥杀无辜、淫辱妇人，违者立斩。大王常说：

    「我等以保义为号，若行不义，与贼何异？为国杀贼是功业，为欲戮民是罪孽。」

    「人世间的功果都是老天爷算好的，罪孽多了，是要下地狱的。」

    其实，如米志诚这样的代北武士，他们对於什麽义啊，仁啊，都是无感的。

    因为在沙陀军中，杀人、劫掠是寻常，甚至是勇武的证明。

    狼与羊之间，有什麽仁啊，义的，狼吃羊，这才是天经地义。

    反而是大王说，下地狱，他们吓得不行。

    可如果说一开始只是对这个敬畏，但等他们每每看到百姓夹道欢呼，孩子绕着他们唱歌，米志诚心头就会有一处地方被触动。

    也许在一个道德漠视的环境来到这样一个有温度的环境，他是不适应的，只能去伪装，可呆在这里久了，他就发现，原来自己喜欢这种感觉。

    他米志诚也想做个好人，也想有人为自己欢呼，记挂自己，而自己也晓得守护什麽。

    如此，杀人不为罪，是功德了。

    所以，呆得久了，米志诚渐渐明白，这或许就是汉人经典里说的仁义之师。

    而沙陀军勇则勇矣，却只是虎狼之师，纵能逞凶一时，终如无根浮萍。

    还有就是，克用以豪，大王以义。

    李克用无疑是草原豪杰，快意恩仇，自身又勇力超群、部众骁悍，所以行事往往率性而为，不计後果。怒则冲冠，喜则纵酒，恩仇必报，睚眦必较。

    这种豪气在草原是极具个人魅力的，所以能吸引同样崇尚勇力的豪杰追随，如同众星拱月。当年，米志诚就是如此心甘情愿追随在李克用身边。

    但渐渐地，米志诚看出，这种豪快意是快意，但却让身边的大夥心里没个着落。

    李克用就好像太阳一样，他只管尽情地发光发热，却丝毫不在乎围绕在他身边的人，他们的喜怒哀乐。就好像，李克用只是和大王赌斗一场，就可以将追随在身边的二百部曲就这样输给大王。

    当年，米志诚得知自己被李克用送人了，整个人是崩溃的，他不晓得为什麽？

    那时候他只觉憋气，但现在，他晓得，这就是李克用对他们这些人尊严和情感的漠视，对他们命运的轻率。

    你们追随我，但与我无关。

    可大王是真讲义气。

    他对兄弟们是真信义，赏罚分明，言出必践，答应士卒的粮饷、田宅、抚恤，从未短缺。

    大王不仅对自己起家的淮西旧部如此，对後来归附的各族将士，包括米志诚这样的沙陀外系、粟特种，亦一视同仁。

    有功必赏，按律擢升，所以米志诚凭战功从一普通骑士累迁至队正、营将，无人因他的出身和相貌说闲话。

    因为大王定下的规矩就是铁律。

    而更让米志诚战栗的，是他为大王所描述的明天而战栗。

    自积功为营将後，米志诚就有了更多的机会见到大王，也常听大王讲《三国》。

    米志诚总觉得，大王讲的不是《-->>

本章未完，点击下一页继续阅读