一个漏洞。

    那就是对于游牧民族来说，牛羊就是他们的硬通货。

    换取汉人的五铢钱，赶上大雪大灾天气。

    这些钱就是堆铜疙瘩，完全不如实实在在的牛羊好使。

    所以，纵观历朝历代的汉胡交易。

    每朝都有，可为什么一旦两地爆发战争，边市贸易不能动摇国本呢？

    那就是因为贸易的力度不够大！

    说白了，你胡人拿牛羊来换取汉人的盐铁，以及一些生活用品，始终都是点到为止。

    当换够了，他们是不会把剩下的牛羊拿出来交易的。

    因为这是他们的硬通货，是“立身之本”，人不可能把全身家当拿去跟你汉人做交易。

    你动摇不了人家的硬通货，战端一起，自然就动摇不了他们的国本。

    有人会说，你们还可以拿钱换我们汉人的粮食嘛。

    基于这个观点，一名乌桓使者当即发表自身看法：

    “汉家边吏更替无常，若遇酷吏闭关，铜即成砾。”

    “于吾等皆无用也。”

    “况两国之间，战端若启。”

    “市绝畜尽，吾之部族又何以存焉？”

    游牧人也不是傻子，你把我们的硬通货换成了铜疙瘩，万一不跟我们交易了。

    我们这些铜钱就全砸手里了。

    到时候，还不是得看你们汉人眼色吃饭？

    对此，李翊只是微微一笑。

    “尔等皆患鲜肉难贮，钱贱难恃。”

    “以吾观来，此易事耳。”

    “可以活畜，易我渔阳之腌肉。”

    “若嫌咸味过甚，尚有谷粟布帛可储。”

    这就是李翊的经济理论。

    幽州发展制盐业，间接能够带动腌肉业、咸鱼业的发展。

    而游牧输入到内地的牛羊，又间接为腌肉的制作提供了鲜肉资源。

    从而形成一条产业链。

    说白来，

    经商不能只看重蝇头小利，生怕自己吃亏。

    眼光要放长远一点，要让别人也能赚到钱。

    你们不是舍不得交易自己手里的“硬通货”吗？

    简单，我把我们的硬通货，也换给你们就是了。

    你敢说谷粟、绢布不是中原人的硬通货？

    “……若我等皆投效朝廷，便可尽易腌肉，此非丞相戏言乎？”

    众人显然对李翊开出的口头支票存在疑虑。

    “若按丞相所言，大肆畜养牲畜。”

    “待到夏秋之际，膘肥体壮者，何止百万？“

    “试问汉家商贾，安得如许盐斤以腌之？”

    “纵能腌成，则草原盐价必贱——”

    “且如此巨量腌肉，其价又将几何？”

    众人又提出了对汉人拿不拿的出这么多腌肉的质疑。

    主要质疑的是，汉人哪来那么多盐用来腌肉。

    这个问题其实好解决，毕竟李翊通过晒盐法，大规模制作海盐了。

    所以李翊当即表示，盐的问题众人无需担心。

    如果你们需要，他现在就可以带你们去看盐仓。

    证明幽州政府是能够拿出足量的盐，来腌制鱼肉的。

    甚至，直接把晒盐法教给你都无所谓。

    因为教给你们，你们也没办法用。

    这玩意儿太吃地理位置了。
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