现，告诉全世界，夷洲即古代中国的湾省之地。

    记录虽简略，却提到了吴军在夷洲背风处「立栅营，掘井泉，与土人市易」，并提及舰队曾避风於「涨海」中「诸多礁屿沙洲」，其中一些「有淡水草木，可为舟船暂泊之所」。

    字幕和地图再次浮现，这里的「涨海」，也就是我国的南海地区和诸岛屿。

    作为一名穿越者，顾楠深知这些早期航海与经营记录，在未来对於领土与海权主张的非凡意义。乱世之中，这些碎片化的信息极易湮灭，她决定采取一种更系统、更光明正大的方式来保存并传递这些知识。

    於是暂时无心天下局势的顾楠，开始利用自己在当今时代官宦氏族间积累的信任与博学之名，向主事者提出：

    「水师远征，涉历奇方，其间所遇之风涛、水土、疫气、异物，乃至海岛地貌、水文特徵，皆是用无数士卒性命换来之宝贵经验。」

    「若散佚不存，後人复行海路，难免重蹈覆辙。不若系统整理，一可为医者提供防治瘴病之参详，二可为舟师日後航行提供指引，三则可载录异物风土，增广见闻，亦显吴主威德远播。」

    这个理由务实且符合东吴的利益，很快获得了支持，顾楠藉此机会，主持或深度参与编纂了几部典籍：有《南海异物志》与《潮汐图注》：

    她将老兵、水手口述的南海诸岛，包括今天南沙、XSQD部分岛礁的早期描述方位、特徵、淡水点、季风规律，与吴国官方零星的航海记录相结合，以记录奇异物产、潮汐规律与航行避险为名，编纂成册。书中详细描述了诸如「珊瑚洲」（环礁）、「长沙石塘」（沙洲礁盘）等地貌，并配以简略的方位图示，如「自某港出，向某方向行几日，可见」。

    这些内容被巧妙地隐藏在关於海产、奇石、气候现象的记载之中。

    也有《交广风土记》：

    她以游历交州、广州（当时包括今两广、越南北部）的见闻为蓝本，撰写了这部涵盖地理、物产、民俗的着作。

    其中专门设立了「海外夷洲纪略」章节，以相对客观的笔触记录了夷洲的地理方位、部分海岸地形、物产如鹿皮、盐铁交易、以及中原政权与当地居民的贸易、文化交流情况。

    为确保这些信息能跨越战乱流传，顾楠将《交广风土记》等非敏感但包含关键地理信息的抄本，托付给前往相对安定的蜀地、乃至通过海路前往辽东公孙氏辖地的商队或学者，期待其能散播开来；甚至将部分最关键的海岛地理描述，以近乎传说的口吻，融入一些她创作的志怪故事或海外奇谈之中，因为这类文本往往比正经史籍更能穿越时空，在民间广为流传。

    她深知，直接的政治宣告在乱世中毫无意义，唯有将事实转化为知识，融入典籍、航海技术与故事，才能让後人有机会从历史的尘埃中，重新发现这些连接着海疆与未来的线索。

    对於汉末乱世的政治、经济、军事完全没有主导权的穿越者，不得已只能用这种方法，在历史中留下足迹。

    整季的大高潮无疑是观众们期待已久的「五丈原问天」了，也是今天李文茜母女正在全神贯注的剧情。帐帘掀动，带着深秋寒意的风卷入，烛火一阵摇曳。

    案後正凝视地图的诸葛亮擡起头，当看清那卸下斗篷与遮掩风尘的面具、露出与数十年前别无二致容颜的来客时，执笔的手几不可察地一顿。

    昏黄光晕里，那双曾洞悉天下大势的眼中，掠过一丝极复杂的震颤、惊异、了然，终化作一声悠长的叹息

    「不意此生……竟能再晤先生。」他的声音比顾楠记忆中苍老沙哑了许多，却依旧温润。

    「亮犹记，建安年间，颍川那处小小桃源，与先生坐论民本、王政、法势……彼时月色满庭，恍如昨日。」

    他顿了顿，目光似穿过-->>

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