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第六百七十章 人逢喜事精深爽,大师助你解除凶兆!(3/10)

清算与文明归属的核心焦虑。

    他仿佛拥有一条连接时代脉搏的隐形天线,总能以最恰当的电影语言,将社会性的集体无意识转化为清晰有力的银幕寓言。

    欧洲三大电影节的全满贯,正是对这位「时代译者」最全面的肯定。

    他既是最前沿的电影工匠,也是最深刻的社会观察家,无愧於当年隐居在小岛的伯格曼所称的大师之名。

    作为给大师加冕的最後一道推手,《银幕》的专业性毋庸置疑,这条角度评论也精准捕捉到了穿越者的作者电影的特点,并发出疑问:

    他为什麽总能追上时代的热点,甚至是领先於时代的热点?

    就像这一次的LGBT平权运动。

    在不明所以的《银幕》或者其他同样带着疑惑的业内人士看来,真正具有作者性的导演,其世界观、审美取向与价值判断必将渗透於作品的每一帧肌理。

    在长达两至三小时的叙事中,无论导演如何刻意经营风格或隐藏自我,其对技术的理解力、对时代的感知力,乃至潜藏於潜意识中的历史观与社会关怀,都会通过视听语言、

    叙事节奏与符号系统的选择中纤毫毕现。

    大师和屁股歪的人都像锥处囊中,一样都是藏不住的。

    大师,大师,大师。

    ——

    仿佛一夜之间,从专业的影评人到狂热的影迷,「大师」的称号如同潮水般涌向了刚刚加冕金棕榈的路宽。

    在世界艺术史上,这当然不是一个可以轻易佩戴的桂冠,因为它没有一个什麽奖项可以官方认证,分量只源於苛刻的业界共识与历史沉淀,是无数杰出创作者穷尽一生也难以触碰的至高荣誉。

    对於路宽而言,这条通往大师之路的轨迹却清晰得令人惊叹。

    这一切始於已故电影巨匠英格玛·伯格曼的率先洞察,他最早预言这位东方导演将成为「亚洲的新黑泽明」,随後,马丁·斯科塞斯欣赏其叙事结构的精密,昆汀·塔伦蒂诺则推崇其颠覆传统的视觉语言,这些来自西方重量级同行的力捧,逐步夯实了他的国际声誉。

    而最具说服力的,无疑是欧洲三大电影节依次递来的桂冠:

    威尼斯认可其诗性,柏林褒奖其勇气,直至坎城以打破规则的姿态,将最高荣誉授予其集艺术、哲学与社会思考於一身的《山海图》。

    如今,三十岁即成就三大满贯的伟业,使得路宽的大师之名不再仅仅是媒体间的美誉,而更像是对一个电影时代被其才华所深刻影响的、一次迟来的确认。

    国内方面,在心满意足地浏览和转发、评论了所有世界级电影媒体的「大师加冕宣言」後,身处坎城的周黎明第一时间做了自己的总结:

    历史性的夜晚令人辗转反侧,我同国内导演的所用影迷一样,一遍遍刷新着国内外的新闻,龇牙咧嘴地翻阅着各路媒体不同角度的吹法。

    但他们大多是从艺术性的角度来为大师加冕,对於我这个中国观众来讲,导演的崛起,似乎有着更加别样的意义。

    若以三十岁为界,电影史上的天才们尚在探索各自的边界:

    奥逊·威尔斯26岁以《公民凯恩》颠覆叙事语法,却因好莱坞体制束缚未能持续迸发;

    史蒂文·史匹柏29岁凭《大白鲨》开创商业大片范式,但艺术表达的成熟需待《辛德勒的名单》时年47岁的沉淀;

    克里斯多福·诺兰30岁以《记忆碎片》展现结构野心,却仍处於类型片框架内摸索。

    在我们国内的导演中,30岁的王佳卫刚刚凭藉《旺角卡门》初显作者风格,但其标志性的时空诗学与哲学表达需待《阿飞正传》《重庆森林》後才臻於成熟;

    徐克-->>

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