填补神武天皇至崇神天皇之间的大约500年没有信史的巨大历史空洞而精心设计的。事实上，以史料而论，直到第二十代天皇，日本都缺少证实他们曾真实存在过的足够的决定性依据、证据，而这些‘学术硬伤’却从来没有妨碍过岛国民众的精神麻痹和文化自嗨。”

    一郎的嘴角上挂起一丝冷笑，嗓子眼里叽咕了几下。理子听呆了，双手握着空酒瓶子，张大着嘴，两片薄薄的鸡血朱唇好似雪中的梅花瓣。

    “文章非常无聊，好像只会抓着天皇的年龄不松口。”阿倍从西服内兜袋中夹出几页烫有五七桐花暗纹的内山纸便签，他一页页快速浏览了一遍笔记，埋头接着念道，“文章说，通过简单的算数，就能揭开日本国创立的历史迷雾。”作为党魁的阴阳师居然手捧稿件，逐字逐句指稿念读，也是罕见。不用面对选民，谁还废那脑筋？

    “让我们算一算，从第20代天皇到第30代天皇的平均寿命吧。安康天皇到敏达天皇，9位天皇的平均寿命为51.6岁，平均在位12.5年（有兴趣者可自行查阅相关史料自行验算。因25代仁贤天皇生卒不详，故不参与计算）。

    “文章非常不严谨做了个假设，说就当玩个算数游戏吧。他们将从第21代安康天皇向前一直追溯到神武天皇的各代天皇的平均寿命也假设为51.6岁，如果去掉阙史八代，共计有12代天皇（不含安康天皇），则他们这12位天皇的总计年龄为：51.6×12=620年。安康天皇的生卒年月为公元401年-456年8月9日，有确凿史料可考。那么，从公元401年向后倒推620年，则为公元前219年。”

    一郎一惊，睁开了双眼。

    “所以说，公元前219年，才是神武天皇开创日本国的真实年代。”阿倍念道。

    阿倍尝到了念稿子的甜头：不用动脑，更不会出错。他要继续摇头摆尾地念下去。这里没有嘘声，更不用操心反对党议员冲上来掀翻桌子。

    “据司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》载：

    二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。……齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千，入海求仙人。

    “以上，太史公说的很明白，徐巿奉旨于秦始皇二十八年入东海为秦始皇求仙。”阿倍的眼光越过稿子上方，瞥了眼一郎先生。停顿了片刻，他盯着这位精神领袖继续说道，“而秦始皇二十八年正是公元前219年。”

    地震了吗？没有。可一郎先生的身体一阵剧烈摇晃。老头儿赶忙用双手按住桌子，双颊一瘪一鼓，最终化为一阵奇怪的咕哝声。老桦木的矮桌上，出自仁左卫门家的那口黑沉沉的铸铁锅，外形丰盈饱满、古朴敦厚。锅中，淡绿色的粉叶玉簪在味噌汤中荡来荡去，而款冬梗则早已沉底。

    阿倍将食指尖放在唇上，嘴唇早已干透了，他只得伸舌头舔了舔。他神态庄重将便签翻去一页，仿佛手中所持是沉甸甸的国情咨文。

    “公元前219年，秦始皇第二次巡游，这也是其短暂莅祚的10年中，不可思议的四次东游中的第一次。‘登兹泰山，周揽东极’。”始皇帝泰山封禅。登泰山、立石刻碑，行封禅之举。而后向南，至琅琊郡，造琅琊台，观海市蜃楼。在琅琊台盘桓、踯躅了三个月之久，终命徐巿入海寻不死之药。

    “文章调侃道，意外吧？难以置信吧？不管你接不接受历史的‘惊人巧合’？可是，历史它总是会自己摆出简单的事实，明明白白的给你看，不服来辩。

    “诚然，文中平均寿龄的计算方式及据此的朝代推演，实在算不上科学严谨的钩沉考证，经不得方家质询。可是，您挡不住伟大的圣德太子就这么硬来吧？对他的其它那些更加不靠谱的历史演绎，本文的后面还会提及。在日本历史上，为了把日本文明的关键节点-->>

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