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第167章 西域乐舞,敦煌《舞千年》!(3/5)

>    但实则在如今能够考证的汉文音乐文献中,南音仍然保留着“兜勒”二字。

    华夏文化再次闭环。

    而想要表达“西域”的这个意向。

    这点东西还不够。

    印度音乐,波斯音乐,敦煌音乐,XJ的各个少数民族音乐.其实还真就都可以。

    这是极大的工程量。

    想要有西域的味道。

    首先。

    最重要的是找到律动。

    想弄懂西域音乐的律动。

    很简单,但微微有些离谱。

    只需知道【咚巴拉~咚巴!NM是傻瓜】即可。

    反正这玩意的律动就会很西域风情。

    基于这样的律动。

    扩写一些复杂一点的节奏即可。

    至于音阶无论是phrygian(大弗里几亚调式),phrygian dominant(属弗里几亚调式),还是弗拉明戈调式,拜占庭调式。

    都能很好的表现西域风情。

    再加上无数民间调式,或是模糊调式调性的选择。

    哪怕只是凸显一下一二级音的小二度。

    配上律动,就能很好的具有皮牙子的味道。

    乐器的选择。

    更是简单了起来。

    对于小提琴出身的李景霖来说,最熟悉的西域乐器,无疑便是国级非遗的哈萨克族库布孜了。

    首选。

    库布孜这玩意,和小提琴很像。

    都是拉弦乐器,大小很像,就连音色都十分接近。

    甚至于现如今的一些库布孜制造。

    无论是指板,琴码,琴头,调音扭.几乎都和小提琴没啥太大的区别。

    只不过,库布孜是放在腿上,如大提琴或是二胡那般拉出来的。

    至于作品的主题.

    最值得写,最简单,也最难,文化底蕴最丰富的话题之一

    那必然是有关于敦煌的。

    李景霖的脑海里已经开始浮现出一幕幕的画面了。

    从张骞出使西域,霍去病爆锤匈奴。

    晃过佛学传播,唐代盛世。

    归义军,王圆箓.

    千年的风沙掠过,敦煌壁画石板之上,手持佛宝的飞天仙女,从古壁画中活了过来。

    那奇妙的舞姿,开始化作音符。

    作品的思路,便也愈发的清晰起来。

    就在李景霖钻研,构思,复习的同时。

    洛诗瑶也来到了河南卫视这边。

    作为舞蹈技术顾问,与几位领导一同商议接下来的文创活动内容。

    “我们这边之前争论了挺久的,直到前段时间才正式确立下来。”

    河南卫视的老唐,给众人开了个会。

    笑呵呵的介绍了起来。

    “内容是综艺,但具体是搞电视综艺,还是网络综艺,或是平台综艺吵了挺长时间的,最后,做出了决定,进行平台综艺的放映形式。”

    “选择的平台,是哔哔哩哩,听说那里年轻人特别多,对于传统文化程度的接受度,也是比较高的。”

    “至于形式,原本是打算做话剧类的,后来又想搞歌曲,但最后仔细想了想,发现现如今综艺市场上并不缺乏类似的综艺,倒是舞蹈综艺很少,所以,经过激烈的讨论以后,我们决定做舞蹈。”

    老唐的话。

    顿时让在座的几位挑-->>

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