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    “虽然一直有新蛋糕，但市场就那么大，不快点，不早点去抢占，去搞出点成效，那只会让更多的新赛道逐渐沦为流量工具。”

    闻得此言。

    赵明雅忍不住微微颔首。

    “那我们这群老家伙，可得和你这样的年轻人多学学咯。”

    “哈哈，哪有，姐你还年轻呢。”

    吃过饭后，闲暇之余。

    李景霖便也开始整理着关于“丝绸之路”的资料，筹备作品。

    也不是什么贪多嚼不烂，或是不给朋友作曲，专搞自己东西之类的.

    若是真想拿出一部令人惊艳的作品。

    酝酿的阶段就会持续很久。

    而且

    无论是要新意，要职能，还是要质感，最重要的还是要好听。

    起码听上去要能有令人惊艳的“炸点”。

    虽然说.看似学音乐的是因为没文化，但其实不是。

    想要达成以上的要求，还能和丝路文化相符，那需要了解的知识范围广度是奇高的，创作门槛更是奇高。

    丝路这玩意。

    多少是有点离谱的。

    无论是陆上丝绸之路，还是海上丝绸之路。

    都是早在秦汉便有了。

    经过三国到隋代的发展，繁荣于唐宋明。

    一直到今日。

    华夏，哈萨克，吉尔吉斯，三国曾经联合申报过陆地丝绸之路的东段。

    从长安，到天山廊道。

    【世界文化遗产】

    是首例跨国合作成功申遗的项目。

    而且，现如今的丝路经济，更是一步很秒的大棋。

    ——

    完全可以促成欧亚大陆各方面的内循环，直接将鹰酱踢出群聊。

    这些东西的维护。

    除了自身的实力，底蕴外，是一定需要他国合作的。

    合作。

    除了实力。

    更要建立在文化的交融上。

    哪怕是共同属于华夏文明，有着相同思想，相同文化的不同地域之间都会有一些习俗彼此之间难以接受。

    国际的文化交流更是如此。

    所以，更需要慎重起来。

    “能够表达华夏文化的，无非就是乐舞了。”

    “而且，一定要具有西域的特色。”

    李景霖皱着眉。

    翻看着书籍，查阅着资料。

    书很多。

    摆放在最上方的书籍，名字十分晦涩。

    《摩诃兜勒--考证研究参考资料》

    《摩诃兜勒》，是汉代张骞待会长安的西方横吹胡乐佛乐谱。

    是最重要的，也是唯一的礼物。

    《晋书·乐志》曾经记载过相关的故事。

    大概就是张骞当年带回的曲谱，给音乐家李延年造成了极大的震撼，并且灵感喷发，造新声二十八解。

    【乘舆以为武乐，后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。】

    然后失传了。

    不过，虽然失传，但华夏文化延续下来的东西，都是有迹可循的。

    通过现代的南音，还真能窥见一斑。

    摩诃兜勒，兜勒在突厥语系，蒙古语中，叫“曲”，而摩诃，则是“大”。

    大曲。

    看似很难寻根。
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