的。

    除了大慈树王留下的虚空系统以外，教令院负责的工作，其实并不算重要。

    那么问题来了，对方付出了这么多，最后凭什么要给须弥留下一个神明？

    问题有很多，可这时候大概已经来不及犹豫了。

    “正机之神确实不能赢，但只要祂有希望重创任何一位神明，这就已经足够了。”

    “反正，小吉祥草王肯定做不到。”

    看上去是两个选择，其实还是一个选择。

    小吉祥草王连净善宫中大慈树王冥想用的装置都无法自主挣脱，没有贤者会相信祂能够做到对抗神明这种事情。

    “神明的归神明，但我们自己也要做一点事情。”生论派的贤者重新翻阅了一边提纳里的报告，“对方盯上了须弥，显然和须弥内部的混乱有很大的关系。”

    神明是最关键的一点，但不是须弥唯一的麻烦。

    “其余的麻烦到也好说，但有关沙漠这边······”

    阿扎尔一语不发，贤者也无话可说。

    对沙漠的封锁同样不是他们某个人的建议，这也是历代贤者们的共同决议，而他们自己也同意了这个判断——可能个人有些多余的意见，但至少就结果来说，是贤者们“共同”做出了判断。

    这个时候，没有人能够扔马后炮，说自己当初就建议对沙漠放开封锁之类的鬼话。

    没有贤者真的坚持到底，要为沙漠民争取些什么。

    未来塞塔蕾被小草王说服之后，选择了回到沙漠支持教育事业，这时候有关教令院对于沙漠的封锁，实际上才揭开了一角。

    这也难怪一开始塞塔蕾犹豫不决，依附于大贤者。

    她能够走到那个位置，不是一个家庭几十年的努力，那是遍数沙漠都少有的幸运。

    塞塔蕾放不下才正常，她随随便便就有“仰天大笑出门去”这种潇洒和肆意，对教令院的贤者说爷不干了，这才奇怪。

    当然她要真敢这么做了，多半也会死在某个回乡的夜晚。

    教令院明文规定，禁止学者擅自在沙漠地区授课。

    知识受到管控，而沙漠少有幸运儿。

    如果你觉得知识在你的脑海里，你可以用在你想用的地方，那么教令院就只能请你带着你脑海中的知识长眠了。

    沙漠和教令院有仇，但教令院和沙漠没有仇恨，他们只是单纯的觉得沙漠不配接受大慈树王的荣光。

    按说以教令院表现出来的格调，沙漠这边镀金旅团的仇恨，在贤者们眼中看起来就是笑话。

    然而在剧情的尾端，教令院的卫兵被拉赫曼带领的镀金旅团单防，阿扎尔被赛诺活捉了。

    【三十人团】是早期投奔教令院的镀金旅团，因成立之初成员数量只有三十人而得名。

    到这个时间点，【三十人团】实际上是借助教令院的威名和资源，开始在须弥一地发展壮大。

    可后来的故事就要奇幻了——比如教令院居然把须弥城、奥摩斯港的城防都交给了【三十人团】这样的镀金旅团。

    以至于后来剧情之中，迪希雅说“阿斯法德因为贤者们的颐指气使忍无可忍，在不违背契约的情况下，他们会当作没看到来处理”。

    阿斯法德是【三十人团】的顾问，【三十人团】负责城防，他们的契约，大概就是只要你们不攻击须弥城，我们就当看不到。

    迪希雅他们是为了迎回小草王，当然不会有人攻击须弥城。

    换而言之，须弥城内部最大的暴力团体，在一开始就已经背叛了。

    【三十人团】的实力还不止于此，直属于六贤者的兵士，实际上也-->>

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