玉宸诸相之首了，便放眼众天宇宙，能与之一较高下者，亦不会太多！

    那部玄中经籙更是玉宸列仙的心血集成？背後莫非就没有其他隐由吗？

    而大哉乾元之名早在玄中经籙出世时，便已传遍了众天。

    是以隋清楚，玄中经籙在元神修行上，可谓严苛至极了。

    这部仙经当中仅是载有两类法相，除去大哉乾元之外，便是下等法相「玄屍舒光」。

    而对於大多仙宗修士而言，若仅仅是证就下等法相，那将来的道途已是一眼便可看得尽头了，与死去也无异。

    这其中的凶险也无需多言。

    隋姻自忖若易位而处的话，除非是万不得已，否则她也并不会选择玄中经籙作为根本法。

    而在隋嫿沉吟之际，陈珩亦若有所悟，对於那「玄科玉历」的玄奥，微微颔首。

    虽说在一真法界内，他已是领略过这门至等法相的玄奥，但法界中的心相终无什麽灵慧。

    这场论道，令陈珩也多了些新的体悟，对於玄科玉历的认识，亦增长了几分。

    「这尊出自《三天名相经》中的法相着实不凡，能证就如此法相，可见其人的天资之高了。

    也难怪在成屋道场那时，隋嫿自信自己将为隋氏族主。」

    在暗中点了点头後，此时陈珩也直言不讳，抛出了心底的那个疑问，开口问道：「隋真人在斗法最後施展的那门神通，敢问是何来历？莫非是同仿木相关吗？」

    见陈珩问至这个关节，隋嫿也不意外，如实回道：「陈真人法眼无差，方才那术名为门天法」，是我以袭明之法」自仿木身上得来的一桩造化。」

    「闩天法。」

    陈珩笑了一笑：「贵族当真是底蕴深厚，说来隋真人还是我修道至今，所遇的第一位袭明修士。」

    袭明。

    此是独属於先天灵根的一桩玄异。

    「袭」为继承、领受之意，「明」又有灵明、道化大一之意。

    是为袭，承也，明，智也。

    道书当中亦有云：

    是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明！

    由是观之，所谓袭明之法的字面本义，便是要自先天灵根身上承袭大道之明，含藏光明，内照本性，获得好处造化於身！

    在这众天宇宙内共有七大先天灵根，每一尊先天灵根都身具无上伟力，是先天地之先的大道灵尊，古老壮伟！

    因每一尊先天灵根的大道手段各有殊异，故而修士凭袭明所得之益，亦各有分别。

    莫说不同的先天灵根是如此了。

    便是同一种先天灵根，不同修士以袭明之法自其上得来的好处，也绝不一致，难有什麽相似之处。

    而「闩天法」，便是隋姻以袭明之法自仿木身上获得的好处！

    这门神通的厉害，陈珩方才已是亲身体会过了。

    隋姻甫一施出，陈珩便觉如陷泥沼，被这门神通生生定在了原地，难以动弹，连一身法力亦是被压制住了，难以如意运转。

    这与阴无忌的那宙光真水不同。

    两者虽都有定身束形之用，但宙光是拨弄光阴时河之妙，闩天法则是以沛然莫御之势生生镇锁而下，将敌手悍然压制当场！

    在隋嫿祭出了那门天法之後，陈珩只觉偌大天地都成了囚笼桎梏，四面八方都有沉重压力袭来，根本避无可避！

    而以陈珩如今的神魂灵觉，都未能觉察到隋嫿在施出此术前的气息变化，一切仿佛自然而然。

    不过因陈珩诸般底蕴雄浑，是以一应神通术法都定他不易，「门-->>

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