，你的东西没有时间沉淀，能有多深刻的含义？

    万万没想到，韩舟上台来，这词之尖锐，直接等于在骂街！

    这一段用了超过十个对比，证明‘老人’的苟且怯懦胆小，证明了‘少年’的勇敢豪壮。

    他哪儿知道，韩舟不只是对比了，还直接举例了！

    “老年人如僧，少年人如侠。

    老年人如字典，少年人如戏文。

    老年人如牙鸟片烟，少年人如泼兰地酒。

    ……

    此老年与少年性格不同之大略也。”

    这都不是骂街了，这是踩着坟头骂八辈祖宗了。

    杨教授算是明白了，韩舟上节目，是来发泄来了，也是来为少年人发声来了。

    这个老人，不是年龄上的老人，是心态上的老人，是权力上的老人，是地位上的老人。

    这个少年，是心态上的少年，是处世上的少年，是前进路上的少年。

    如果硬要非常善于解读文章的杨教授去解读的话……杨教授已经打定了主意，一会儿解读阶段，自己闭嘴。

    这怎么开口？

    杨教授的职业操守让他只要开口就不能说瞎话。

    这段怎么解读？

    杨教授开口去说‘掌握权利的怂包，一边对挑战唯唯诺诺，一边欺压新少年。发起挑战的少年，你们眼前的是老朽的枯木，是被腐蚀的蚁穴，是行将就木的残花败柳，抡起大锤锤他妈的？’

    还是开口去说‘我劝你们在其位要做该做的事儿，占着茅坑不拉屎，生怕做错事的胆怯老人们，滚远点腾位置吧？’

    杨教授哪一句都不敢说。

    说完回到学校去，这段话里描述的那种老人，就能让他杨教授收拾包滚蛋。

    再不济都得穿他三年小鞋。

    杨教授只能感叹，我也是个老人了，我的少年英气呢？去哪儿了？我的棱角呢？我的胆气呢？

    自己不敢坐，杨教授就越发的佩服韩舟。

    敢把这些东西，拿到央妈台来说？

    要知道，全国那些四十到五十五之间的人，有一半以上都是这种描述中的老人。

    这些人掌握着各个行业的命脉。

    这些人哪一个是好得罪的？

    这等于是韩舟站在央妈舞台上说‘你们掌握各行各业的就这点胆子，就这？你们等着，等老子爬到这个位置上后，坟都给你扬了！’

    这些人可能没有带着华国上世界舞台竞争的胆气。

    但是在窝里搞你韩舟的胆气可是有，而且大得很！

    而台上的韩舟依旧在继续。

    “吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年华国，而使欧西樱花人谓我为老旧者，何也？或以握权者多老朽之人也？”

    原句本来是肯定句的答案。

    韩舟改成了反问句。

    因为原文写的时代，那是妥妥的掌权者都是老朽枯木。

    而到了今天，还是有很多人在干实事儿的，你不能一棍子打死了。

    所以，韩舟反问。

    一方面是觉得，有些人还有得救，拿出胆子来，还能做些事儿。

    也是觉得，有些人做的就很不错，不属于上文描述的范畴。

    “使举国之少年而果为少年也，则吾华国为未来之国，其进步未可量也。

    使举国之少年而亦为老旧也，则吾华国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。

    故今日之责任，不在他人，而全在我少年！”
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