牧良又问，“先生，学生对‘如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承’不甚明了，还望解惑。”

    先生深思半晌，答曰：“老夫认为，以山冈之永恒，河水之不断，日月之长在，松柏之茂盛比喻君福祚之不可限量。”

    牧良再问，“习习谷风，以阴以雨，黾勉同心，不宜有怒。不知两者有何关联？”

    先生答曰：“以山谷之风，喻人之盛怒，以自然现象喻人情绪之变化，是通感之比。”

    牧良双手交叠，行礼道：“先生诲人不倦，答疑解惑，令我等朽木略通，不胜感激。”

    先生答曰：“精诚所至，金石为开。万物必有其道，尔等既能破境悟道，成就修士，不可自谦也。”

    经两人这么一带头，众人学习的兴致高涨了许多，有疑问者先后出言询问，让老先生终于找到为人师的表率，不至于每堂课下来都是枯燥无味，讲者自讲，听者自听，没有一点互动交流。

    “请问先生，如切如磋、爰居爰处、婉兮娈兮，意思何解？”

    “如切如磋乃淇奥之盾，掷地有声；爰居爰处，比喻爱屋及乌，勤劳致富；婉兮娈兮，甫田之乐，祸福相依。”

    “请问先生，伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。此三句为何要重复字词？”

    “叠字又称重言。丁丁、嘤嘤摹伐木、鸟鸣之声。依依、霏霏，状柳、雪之态。”

    “清庙，维天之命，维清，烈文，天作，昊天有成命，请问先生作何解释？”

    ……

    这一堂课连续讲了两个半小时，中间20分钟休息都免了，可见老先生对求学之人的重视程度，这也从侧面可以看出，修士轻文重武习性，非短时间所能纠正。

    经此长论，像牧良这样才思敏捷之人，已经有所明悟，常解言词之义，常习文章之意，有助于感天体地，触类旁通。

    文武双修，正是武阁学院疗立院之本，宗旨所在。