云山房”），以与其叔竟争。另有宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸自幼爱书，对天一阁充满神秘感，但苦于外姓人不得登楼的规定，竟求丘太守为媒，将其嫁与范氏“后裔”范邦柱秀才为妻，不料婚后仍不得登楼阅书，其原因是：范氏家规中早有不允许外姓人登楼的规定，此外，其所嫁新郎已属于范氏旁支，夫君亦不得登楼，以至钱小姐守候于天一阁前一生，却终郁郁而终。

    但令人意想不到的是：康熙初范氏家族突然得到一个惊人的消息，大学者黄宗羲求访，并要求登天一阁阅书。黄宗羲的引领人是范氏宗族中曾做过嘉兴府学训导的范光燮。而此时的黄宗羲已是名满天下。他在十九岁时，因有“东林七君子”之称的其父黄尊素被魏忠贤阉党所杀，在府衙审理魏忠贤余党案时，黄宗羲袖携长锥，刺杀仇人，按《明律》当斩，由于崇祯皇帝网开一面，得以不死。明亡，黄宗羲与两兄弟在家乡组织六百子弟“世忠营”抗清。南明亡，黄宗羲知道复国无望，决心著《明儒学案》以存中华文脉。

    而在来到天一阁之前，黄宗羲显然已知天一阁范氏有不淮外姓人登搂的家规。但是，出自传承中华文脉的大义，黄宗羲决心一试。出乎黄宗羲预料的是：范氏家族各房竟然一致同意黄宗羲登楼阅书，并为此拿出了由各房分掌的天一阁各书房的钥匙。在天一阁书楼的帮助下，黄宗羲最终得以完成《明儒学案》巨著。为了表示对楼主人盛情接待的感谢，黄宗羲撰写了《天一阁藏书记》一卷以传世。这更使天一阁名动天下。而此后黄宗羲子黄百家与其弟子全祖望在续编《宋元学案》时，乾隆年间在修纂《《四库全书》时，天一阁范氏都秉藏书为公的心态，贡献了图书。这是后话。

    且说当日黄宗羲在天一阁中查累了图书，使步入庭院舞剑解乏，忽见天上飞下一羽信鸽，绕身两周后，停在其肩上。黄宗羲连呼羽儿羽儿，原来这羽信鸽是自幼时被黄宗羲养大，和黄宗羲甚熟。因行动敏捷，初被用以南明反清军事活动，南明亡后，则被黄宗羲用以与友人间的联系。不久前因得悉李晋王殁身云南事，将信鸽发黄道全处，托其代寻养子义明下落，始终未得回音，心中正唠念此事，今日得见信鸽回归，忙解下鸽足所寄信函观看，内容自然是黄道全所述得见义明经过及为义明择妻事，心中喜出望外，立即回书楼回函。一函寄黄道全，内容自然是谢智能禅师代寻犬子音讯及代为择妻事，又述及四明山兵败、隐居乡里近况云云。另一函则直寄黄义明，其云：

    义明吾子：悉闻你携宏业寄宿凌云寺，智能禅师代为择妻事，吾心甚安。唯云霞公主年尚少，尔当悉心呵护，待年过二十后，可返乡择吉日成婚。大明之亡，实天数已尽，非人力可挽。吾自四明山兵败，已返里述著，希代存华夏文脉。尔师李晋王忠勇盖世，万民景仰。父辈有言：“官辇毂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”晋王于此无惭矣。尔师之命，不可不遵。且手擒卢逆，为师报仇，亦兼报明亡之仇，不可不勉。我与你母当欣迎吾儿还乡。云云。

    黄宗羲随即将两函系鸽足放飞，不数日飞抵凌云寺。

    且说智能禅师见函后欢欣无限，于次日晚请黄义明、曾云霞共餐，并出示黄宗羲来函，说明长辈之意。此时云霞已除僧服，易女装，但见云鬓高矗，莲步轻挪，果然是一派明室公主的气度。根据智能禅师示意，二人先是对拜，相互交换订婚信物。先是黄义明取出一块胸佩白玉交云霞手中，玉上镌有“平安进出”、“晋王府”字样。黄义明说道：乱世之中，我无长物相赠，这块玉佩是战时师尊李晋王所发，用以军营出入标志。现将此玉赠妻，以表明终身为伴、白头携老、决无相负区区之意。云霞则取出腰间所佩一把约三寸长黑色短剑交付黄义明手道：此剑是一件宝物，具有切金断玉、削铁如泥之功效，为先帝在时，赐我大伯隆武帝之物，大伯转赠我父唐王朱聿锷，家父在文村自尽前，托义父将我带出，又恐我被贼人所擒受辱，特交付此短剑，让我不得已时以之自尽-->>

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