在他手上多半也走不出一招半式。而这位红教护法鸠摩什，竟能轻而易举挡住詹巴南喀的全力出手，其手段着实令众人惊叹不已。足见此人能在西蕃之地享誉盛名，也是理所当然。

    两人交此一招，相互暗自钦佩，均觉遇到了平生之大敌。再出手均是全力为施，丝毫也不敢再有隐藏。只见詹巴南喀招式狠辣，五指直取鸠摩什五窍。鸠摩什拇指翘起，点向詹巴南喀掌心劳宫穴。

    劳宫穴虽在手掌，实则连接心脉，一旦被点中便是经脉大损。詹巴南喀不敢与他互换险招，当即五指手势一变，去抓鸠摩什的拇指，另一手拳劲扑出，打向其右肩。

    鸠摩什右掌一拂，挡去拳力，左手由指变掌，化手刀下劈。两人又即硬撼一招，各退数步。

    詹巴南喀黑袍一抖，整个人的气息大变，使出一套极为怪异的掌法。玄空从未见过其中招式，但只扫上一眼，就能认出詹巴南喀掌法所运内力，与黑袈裟神功路数相近，估计这便是㮺教本门武功。那边鸠摩什见对手掌法怪异，立时也用出一路古拙晦涩的拳法应对。两相打在一起，招式是一个比一个怪，一个比一个多变。

    㮺教教众肃然无声，生怕发出动静惊扰到场中剧斗的两人。一时间，神殿之中就只剩下掌风拳劲激荡的空鸣声。

    看到这里，有些信徒不由得双拳紧握，心跳加速，着实为詹巴南喀捏一把汗。此战关系到两教声威，如果大护法詹巴南喀败于鸠摩什之手，即便已经夺回神庙，众人也觉面色无光。就算最后仗着人多，将鸠摩什制服，顶多也只能杀了此人，并不能挽回神教的威望。这些教众信奉㮺教，更将一生心血都倾注于教派之上。教派名声稍损一点点，都令他们难以接受。又见詹巴南喀久战不胜，心中是紧张之至，都把目光聚集在詹巴南喀身上，纵然他招式奇快，众人仍费尽心力辨别其一招一式，生怕他有所疏漏，一不小心败给鸠摩什。

    玄空则目不转睛地看着鸠摩什，心想：“此人的武功习自上师巴仁喀，两人路数必然相同，说不定他还会那门‘去烦脑之刀’，正好借此机会好好参详一番。”

    但见两人大战三百余合，仍是看不出孰优孰劣。时而詹巴南喀稍占上风，而被鸠摩什出奇招扭转；时而鸠摩什略加攻势，而又被詹巴南喀以后发先至的妙招挽回局面。

    玄空心知这两个人武功原在伯仲之间，要分胜负并不容易，一者是看是谁先出差错。本来一位修为达至准绝的高手，其招式几乎不太可能出现纰漏，除非对手与之功力相当。待两人战至真气大损，彼此互相逼至绝境，或许出招本身的问题才会暴露出来。二者就看哪个内力更为深厚，最后谁所剩真气越多，取胜几率也就越大。

    依此后者来看，应该是詹巴南喀更占优势。两人均有高深内功傍身，詹巴南喀年岁更长，其内力理应更为深厚一些。那鸠摩什年纪较轻，看其相貌尚未过不惑之年，虽天赋奇高，所积蓄的内力不见得能比过詹巴南喀。

    玄空在侧观战良久，见鸠摩什使尽诸多手段，与詹巴南喀全力周旋，仍不见那“去烦恼之刀”，心想：“此人似乎没有习得上师巴仁喀的神功。”渐渐也失去了耐心。

    所谓“会当凌绝顶，一览众山小”，他已经身登绝顶之境，所体会到了武学秘奥已经不是詹巴南喀与鸠摩什所能理解。因此二人之间的比武，诚然引不起玄空的兴致。又见两人斗到最后，招式越发散乱，许多克敌良机都未把握，不禁微微摇头。

    鸠摩什剧斗之时，仍能观八方六路之动静，见玄空在不远处摇头，心生诧异。心道：“旁人都已退避甚远，这怪人却无动于衷，究竟是不怕我与詹巴南喀的内劲侵袭？还是浑浊闷楞，不懂得其中之凶险？看这人一身打扮实不像㮺教众人，这人是谁？方才我明明见到，吞米桑布扎那老东西对他恭顺有佳，想来此人身份并不一般。脱身之策或就落在他的身上。”想到这里，鸠摩什攻势渐缓，守势增加。他自负计智过人-->>

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