域，都堪称黄金时期。

    其中，最为知名的著作就是《中国文字学》（1949），这书，应该是唐兰一生撰述最完整、影响最大的一部文字学理论著作。

    多次出版。

    最新一版，就是一九七五年于香港出版。

    未来，更是多个高校相关专业的重要教材。

    苏亦也有购买。

    此外，论文涉及考古学研究的有《洛阳金村古墓为东周墓非韩墓考》（1946）；

    青铜铭文与石鼓文等领域的研究文章也不少，苏亦也都一一在文章列出来，一篇不落。

    要是有所遗漏，那就是他的失职了。

    1949年，唐兰受聘兼任故宫博物院设计员，1952年由BJ大学调任故宫博物院研究员，此后直至去世。

    从建国至“十年”前夕，唐兰发表或出版过一系列青铜器、古文字研究的论文。

    十年期间，前期中断研究。

    后期，也有少量文章发表。

    并没有完全停止学术研究。

    甚至，因为国家需要，这一时期，更多集中在考古领域。

    1972年《考古学报》、《考古》和《文物》考古三大刊陆续复刊。

    他又围绕考古新发现陆续有新作发表。

    比如，一九六九年，永孟出土于SX省蓝田县。他就写了篇《永盂铭文解释》（1972）；

    1966年陕西歧山贺家村发现的一批西周铜器里，有一个“史（臣舌）簋”跟故宫所藏的簋器物同款，于是，他就写了一篇《史（臣舌）簋铭考释》（1972）；

    侯马盟书出土之后，他就写了一篇《侯马出土晋国赵嘉之盟载书新释》（1972）；

    长沙马王堆汉墓出土，他也有相关文章《座谈长沙马王堆一号汉墓》（1972）；

    他又结合郑州商城遗址出土物，写了一篇《从河南郑州出土的商代前期青铜器谈起》（1973）；

    1973年9月吴城遗址被发现以后，他就写了《关于江西吴城文化遗址与文字的初步探索》（1975）；

    1975年，何尊作为全国新出土的文物精品出国展出，他写了一篇《何尊铭文解释》（1976）；

    1975年2月，岐山县董家村青铜器窖藏发现以后，他写了《SX省岐山县董家村新出西周重要铜器铭辞的译文和注释》（1976）；

    此外因为何尊的发现，他则写了《用青铜器铭文研究西周史——综论BJ市近年发现的一批青铜器的重要价值》（1976）；

    甚至，去世前两年，他的也有《西周时代最早的一件铜器——利簋铭文解释》（1977）、《略论西周微史家族窖藏铜器群的重要意义——陕西扶风新出墙盘铭文解释》（1978）两篇文章发表。

    这些文章，苏亦一一精读。

    不然，之前去看望唐老的时候，就真出丑了。

    此外，1974年起，他参加了马王堆汉墓出土帛书的整理，贡献极大。

    甚至，有一个轶事。

    当时，马王堆发掘完成后，国家文物局，组织一批专家学者，在BJ沙滩红楼（文物出版社旧址）进行马王堆汉墓简帛文献的初次整理工作。

    当时甲本《老子》交稿时间紧迫，残损又多，在交图版定稿前一天，整理人员还想尽可能多地再拼上一点残片。

    考虑到这个工作需要“开夜车”，朱德熙先生就建议当时最年轻的裘先生去做这项工作，没想到唐兰先生不乐意了。

    用朱德熙先生的话来说，就是，“唐兰先生当时的神情简直-->>

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