兴的一天。

    说，故宫院刊复刊，替补了他生前的一个遗憾。

    作为故宫主管业务的前院长，唐兰先生为院刊复刊之事，出力极大。

    对此，苏亦也觉得很自豪，能够在老先生离世之前，把样刊赶出来，也算是做一件非常有意义的事情。

    当天，苏亦离开医院的时候，唐复年先生还特意把他送出病房，说了好多感激的话。

    “著名历史、考古学家和古文字学家唐兰同志，于一月十一日因病逝世，终年七十九岁。唐兰同志追悼会一月十九日在BJ举行。故宫博物院党委追认唐兰同志为中国共产党党员。”

    以上，是1979年1月23日《人民日报》报道了《唐兰同志追悼会在京举行》消息中的一段话。

    追悼会，这一天。

    苏亦作为小辈，也参加其中。

    国内学界前来参加追悼会的学者，多不胜数。

    很多，之前在长春见面的学者，再次相见，满是嘘唏。

    作为跟唐兰先生关系最为密切的两个单位，故宫跟北大，来的先生尤其多。

    因为在52年院系调整之后，唐兰先生才被调入故宫，正正二十多年，从普通的研究院一路到故宫主持业务的副院长，从未调离过。

    这也是为什么之前，得知唐兰先生病危，苏亦跟故宫的杜迺松师兄需要第一时间赶去医院探望的原因之一。

    在此之前，苏亦虽然没有见过唐兰先生，但从学脉传承来说，他算是“唐门”的三代弟子。

    因为不过从高铭先生或者从周一良先生两位先生哪一边来算，他都是三代弟子。

    很多人并不知道，唐兰先生跟周一良先生的亲密关系。

    1924年春，唐兰先生经罗振玉介绍至天津实业巨子周学熙家设馆授教，周一良先生即为其当时的弟子，直至1931年。

    唐兰先生的逝世，苏亦亲近的几位师长都很伤心。

    跟他讲了很多关于他们与之相处的点滴故事。

    也让唐兰先生的形象在苏亦的心中更加的生动起来。

    比如，唐兰先生在无锡国专求学的经历。

    比如，唐兰先生毕业以后，为便于他进修，罗振玉还将他引荐给时在上海的王国维的经历。

    因此，才有了王国维在给商承祚《殷虚文字类编》所作《序》中说：

    “今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉。曰嘉兴唐立庵兰，曰东莞容希白庚，曰胶州柯纯卿昌济，曰番禺商锡永承祚。立庵孤学，于书无所不窥，尝据古书古器以校《说文解字》。”

    因此，唐兰先生与容庚、商承祚二位先生，以及柯昌济四人，有静安先生“四大弟子”之誉。

    听的故事多了。

    于是，几位先生在追悼会过后，就让他写文章梳理一下唐兰先生的学术史。

    对于这个任务，苏亦当然不可能拒绝。

    因为几位先生，他是最合适的人选。

    他既是北大的学生，又在故宫编辑部实习。

    未来文章写出来了，还可以继续发表在《故宫博物院院刊》之中。

    然而，诸位先生让他梳理唐兰先生的学术史成就，真的是因为他最合适吗？

    显然并非如此。

    要论合适，同时北大毕业又做过唐兰先生助手的杜迺松师兄比他更合适。

    之所以让他来写这篇文章，更多是借机学习唐兰先生的学问。

    因为他跟其他人都不同，并没有机会获得过唐兰先生的亲自指导。

    这也是大家觉得惋惜的地方-->>

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