、下各三间。蔡元培家在上海，他来南京时就住在楼上。

    楼下三间就住他们当年的一些单身汉，其中就包括周一良先生。

    老人在一起聊天，就容易回顾往事。

    然后勉励小辈，好好学习。

    甚至，得知苏亦他们去跟启功先生求字的时候，老先生也突然来雅兴，让他研墨。

    然后给他题字。

    这一举动，让苏亦乐坏了。

    原来张先生的书法极好，尤其是小篆。

    知道启功先生跟苏亦写劝学诗，他特意写了张载的横渠四句。

    霸气。

    写完不过瘾。

    还没完，还用小篆写了一幅字帖。

    “求古寻论，散虑逍遥。”

    一下子，让苏亦想到了清代邓石如的《千字文》。

    提完字以后，他还开玩笑道，“就我这个书法，跟元白先生比如何？”

    “吾与徐公孰美？”

    客曰：“徐公不若君之美也。”

    那么苏亦怎么回答？

    傻笑啊！

    不然，还能说啥。

    这个时候，战国中山王铁足铜鼎被张政烺命名为“中山王厝鼎”，铭文极长。

    苏亦看到铭文拓片的时候，都看得眼花缭乱。

    “唯十四年，中山王厝作鼎。于铭曰：

    呜呼，语不废哉！寡人闻之，与其汋呜人，所宁汋吁渊。

    昔者，燕君子哙，觐享夫悟，长为人宗。关于天下之勿矣！犹迷惑吁子之，而亡其邦，为天下戮。而皇在吁少君乎？

    呜呼，念之哉！子子孙孙，永定保之，毋替厥邦。”

    连蒙带猜，大致能看懂前面一两段。也不错了。

    要不是参与这个会议，苏亦很难有机会遇见张政烺先生。

    因为俞伟朝以及高铭先生的多次提及，苏亦对张政烺先生的印象极为深刻。

    尤其是，几个先生形容当初张先生冬天在北大课堂上给他们上课的场景。

    穿着厚厚的老旧黑棉袄，板书的时候，习惯性用袄子袖子当黑板擦擦拭黑板。

    甚至，讲课的时候，想不起内容还习惯性拍自己的脑袋，这些标志性的动作，都让北大的诸位先生印象深刻。

    通过他们的讲述，苏亦很自然的就在脑海之中构建出一个淳厚温和的长者形象。

    然而，真以为张先生拍脑袋，就以为他记忆力差，那就大错特错了。

    于省吾先生就说过，他一生只遇到两个博闻强识、过目不忘的人，其中一位就是张先生，另一位是东北师大的历史学家陈连庆先生。

    实际上，不仅于老钦佩张先生。

    学界对张先生的认可度也极高。

    杨向奎先生曾对听他讲课的研究生说：“在中国，听过张政烺先生的古文献课，别人的文献课就不必听了。”

    有种说法，张先生是社科院除了钱钟书先生外，最有学问的人。

    能够跟钱钟书先生齐名，就知道张先生的学问之大。

    大学问家写的文章，苏亦听不懂，也是正常的。

    看着张先生在会场中，用着一口带着山东口语的普通话讲述着他的文章，苏亦只能感慨，传闻是真的，张先生的学问就是大。

    当然，张先生在会场上做学术报告的方式也让苏亦印象深刻。

    他不仅给准备了铭文拓片，还直接拿了一本段注《说文》（《说文解字注》作者:段玉裁）就跟参会的学者讨论中山墓葬新出-->>

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