艺术一步步上升归纳出来的方法论。

    甚至，因为俞先生提出来的这个方法论，后来还有同门张培忠先生有过一个关于考古学方法论着名的学术之争。

    这是争论到最后，张光直先生都出来调和他们的学术观点了。

    当然，别看苏亦翻看两本讲义分析得头头是道。

    其实他是以一种上帝视角来分析的。

    知道结果，去推倒过程，是一件很容易的事情，方便去理解前辈们的学术思想。

    这种方法，他可以用，因为他前世就是研究学术史的，其他人却没法用。

    因为人只知道俞先生的过去却不知道他的未来，哪能像苏亦这种经过一本讲义就去可以抽丝剥茧般去梳理俞先生的学术脉络，其他想都别想。

    就连俞先生本人都不行。

    今年45岁的俞先生确实个中年人士。

    但，也是一个天才中年。

    学术成果，能够被高铭用先生用华丽来形容，就知道他的涉略广泛。

    当然，高铭先生的评价是华而不实，好像啥都搞，全面开花，去没有能成体系脉络，不像严文明先生那样，从小处着手，一点一点的深入，然后自成体系。

    但中国考古界是需要这样的天才的。

    因为他拓宽了考古学的边界，为后人提供了无数种可能性。

    跟宿先生不一样，俞先生上课虽然不迟到，但也不会特意提前好些时间到课堂，开始满黑板的板书。

    俞先生的课堂板书不多。

    不知道是性情如此，还是因为双手食指受伤不方便板书的缘故。

    其中原因，苏亦不去深究。

    甚至在开课之前，他还特意走到后排跟苏亦坐在一起，看着俞先生朝着自己走来的那一刻，苏亦都大写的懵逼。

    这是啥情况？

    前所未见啊。

    其他老师，顶多就是上课的时候，把猫在后面的他给提溜起来回答问题。

    俞先生可好。

    二话不说，就杀过来。

    怨念有那么大吗？

    自己不过是把他的课放在最后才过来上，不止如此吧。

    也不怪他啊。

    战国秦汉考古在历史考古中，也不及商周考古早，至于魏晋南北朝隋唐考古，这是宿先生上的，自家导师的课苏亦肯定要优先。

    俞先生不至于为这事跟自己计较吧？

    事实证明。

    苏亦没想多。

    俞先生到后来，示意他靠边坐以后，就坐在他的原来的座位上，“苏亦，你终于来听的课了，不容易。”

    这话有点类似于吕遵锷先生之前调侃苏亦走出门一样的道理。

    苏亦能说啥，只能说，“被事情耽搁了。”

    俞先生是个好人。

    这话很多人都说过。

    北大中文系的李零教授曾经说过，德国人罗泰也说过，还有好多俞先生的学生都说过。

    苏亦也觉得俞先生是好人。

    因为他接下来的第一句话，就是，“你还小，别给自己太大的压力。”

    苏亦不明所以。

    俞先生指着他的垒成一堆的书，说，“时间还有，不急于一时半会，有些东西不是单纯靠看资料所能办到的，要琢磨它的内在逻辑。还要靠一定的悟性，你的悟性很好，不必有这样的急迫感，我刚才在教室门口，就一直看到你翻来覆去的翻书，翻页次数太多，太过频繁，感觉你有些急躁了。不应该如此。”

    唰的-->>

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