一路上董樵和于文凤等人有意无意地拉开距离，把程啸云夹在中间，显然是防止程啸云寻隙逃走。程啸云看在眼里，哪里会不知道董樵等人的用意，却也不明言，只是低头默默赶路。

    茅天宇则故意坠后几步，向身侧的一名于七党人悄悄问起程啸云弑师一事。

    原来那于七乃是山东省胶东反清农民起义军领袖，本名于乐吾，字孟熹，乃是山东栖霞唐家泊村人。他家世殷富，是邑中大户，祖父经商，父亲则当过明末防抚铺兵。于七上过几年学，十四岁时赴少林寺拜师习武，因在同门十人中排行第七，故别号称“于七”。于七一心报效国家，他于明朝崇祯二年考取武秀才，次年又中武举，无奈随后清兵入关，空负一身武艺，却是报国无门。

    于七为人正义和气，时常为乡亲排解纠纷，因而他在地方上有很高的威望，颇得到乡人的爱戴。他乐于交往，经常结交各路志士豪杰。久而久之，以于七为中心，在栖霞及附近州县的志同道合者聚拢了一个社会圈子，他们议论政局，演练武功，逐渐形成了一股势力。

    顺治初期，清廷下令汉人剃发，留头不留发，留发不留头。不从者皆被斩首，一时间天怒人怨。于七见时机成熟，遂于顺治五年发动了大规模的反清起义，他以淘金工人为骨干，广泛发动农民，联络海岛渔民，在胶东锯齿牙山建立据点，坚起义旗，反清抗暴。于七部下与烟台昆嵛山区的农民起义军互相配合，攻克宁海州，又向文登县城、栖霞分城进攻，令清廷统治者大惊。

    顺治六年冬，清政府出兵五万，大规模围剿胶东义军。同一时间，又派人四处活动游说，剿抚并济，恩威齐施，使起义军遭沉重打击。于七最后不得不有条件地与清廷妥协，接受朝廷招抚，致使起义失败。

    于七被迫降清后，难以得到朝廷信任和地方官吏的善待，更受到亲朋好友的谴责。于七自己也是身在曹营心在汉，雄心未死。他暗暗积蓄力量，又于顺治十八年秋，第二次领导农民在锯齿牙山起义抗清，登莱二府人民纷起响应，此次起义规模比第一次更大，前后参加者达四、五万之众，反清烈火燃遍胶东。

    康熙元年春，清廷深恐斗争蔓延，遂集中优势兵力，急派万余名满蒙八旗兵和九省两万多名绿旗兵，围攻锯齿牙山，同时派兵分剿各地起义军。于七率众英勇抵抗，但寡不敌众，董樵和于文凤急向昆嵛山、招虎山方面的义军求援。战事正紧时，程啸云忽然暴起弑师，砍下了师父的人头去投降清兵。于七义军终于大败，只有极少数人突围而出，大批起义官兵及家属则被杀害。

    而昆嵛山、招虎山的义军也均是遭到重挫，董樵和于文凤幸而无事。剩余的义军在董樵等人带领下，化整为零，在山野乡村间休整养息，继续积蓄力量，伺机再举义旗。而清廷见山东农民屡次起义造反，视董樵等人为心腹之患，多次派出大内侍卫到山东协助剿匪，这次王棠、焦直的出现，便是其中之一。

    茅天宇听到此处，这才对于七和义军情况略有一些了解。心道：“怪不得于文凤对程啸云恨之入骨，只是那程啸云行径怪异，既弑师投敌，又复反戈相助董樵众人，此事内中必有跷蹊之处。”

    众人乘夜赶路，行了好一会，天色已经微亮，这才到得一个小村落。

    众人正行进间，路旁忽然有两个乡农打扮的人跳出来，双方一照面，那二人即刻躬身叫道：“董师爷。”

    董樵点头示意，说道：“后面都是自己人。”说罢又在前面带路，那两个乡农随即在路旁隐没不见。原来此村落却是于七义军的一个秘密据点，两个乡农乃是把风之人。

    众人来到一间屋子前面，董樵在门上“笃——笃——笃、笃笃”，三长二短地敲起门来，片刻间屋中已经燃起灯火，随即有一个精干汉子打开门来。

    那汉子见得董樵等人，喜形于色，说道：“董师爷、小师妹，你们都回来啦。”众人鱼贯而入，-->>

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