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    隆基撇了撇嘴，“老套”。

    “确实老套，但行之有效”。

    “那你想如何？”

    “你若是无事，可跟去瞧瞧，如此也好防范一些，更可向君上汇报。”

    隆基一琢磨，所谓的汇报其实就是邀功啊！他张了张嘴，想问田大林自己怎么不去，转念一想又闭上了嘴巴，然后就扩大品感。阿腾此时尚未走远，隆基的品感锁定了他，然后急忙跟了上去。

    正如田大林所料，阿腾请来的佛极祀士正计划一场“活动”，这活动必然是涉及整个“大鱼街”的。要想让大鱼街转换祀奉仪式，就需要让这些祀众感受到危机，而这危机又属于远水救不了近火，不得己之下只能求助于大鱼街祀馆，然后让他们以佛极祀奉仪式进行。

    虽然不能说转变祀奉仪式就一定会保持下去，但大鱼街的祀众却是不同的，他们经过6年时间仍然祀奉神极，说明祀奉之念极强。一旦转换了祀奉方式，固然在短时间内会产生“心理”问题，但佛极可以消除这些的，所以，越是顽固的一旦转祀也同样忠诚于新祀奉。

    瘟疫是最能够吸收祀众的方法之一，佛极在太浩秩序固然势微，但在瘟部内也不是没有人的。不过，瘟疫很容易扩散，也就是掌控力度不好掌握，一不小心就会扩大范围，从而让瘟部正君掉进“违序”的坑。

    而在八部里的“财运水部”也能形成大范围的“灾”，即是“灾运”，灾运是包括很多种的，破财、婚变、伤残等等都属于“运”。佛极在太浩秩序之所以被定义为势微，就是因为在八部里的正部君数量很少，但少也是相对而言的。

    太浩秩序分为东西南北中五极五方，五极五方即是东极内有东西南北中，西极内有东西南北中。也因此，太浩秩序里就存在六套班子，五极五方就是五套班，御则是第六套也是中枢。

    佛极势微是在总体上的，但在某些区域却是较为强大的，巨化位面隶属“北极”，方位上却是南，如此就隶属于“北极南方”。而这片区域也正是佛极能够扩张的，否则，也不会派出阿腾这样的卧底。

    当然，要想在大鱼街搞行动，也不是阿腾能谋划了，同样也不是他提供这样的思路，而是佛极早就前科了。如此的话，搞“灾运”活动对于佛极来说也是相当娴熟的，当然，要搞之前对大鱼街的情报也是要进行收集、统计的。

    巨化位面主要就是神魔进行的隐藏祀战，巫妖仙佛在此位面的正祀数量并不多，也就没有资格参与。神占据上风时就跪神，魔占据上神时就跪魔，但要让祀众转变祀奉仪式是不可能的，所以，巫妖仙佛也只能捡些残茶剩饭吃一吃。

    话说佛极若是真的净化大鱼街，魔鱼帮以及鱼州市场魔极正祀是不可能不知道的，但就算知道也要依照“祀馆制度”进行反击的。只是在反击之前，魔极正祀也要遵从于祀馆制度，所有在大鱼街的正祀都要退位，让佛极正祀入职。

    基层正祀的数量是很多的，单说一条街的话就存在门、土地、生育、病痛等等职位，而这些职祀们不是无所事事的。

    秩序制定了命运轨迹，谁在某地某时某刻要生病，谁在某地某时某刻要摔跤，谁在某地某时某刻要结婚、生娃等等，这些都已然被秩序设定好了，而秩序正祀们的工作，就是完成这些秩序设定好的命运剧情。

    当然，也正是因为秩序设定好了命运剧情，才有凡众祀奉以改变命运的操作空间。如此也就意味着，佛极一旦展开行动就需要进行天机遮蔽，这样才能让大鱼街的行动不暴露。

    “仅是一条街就涉及如此的广”，隆基有些意外的感叹道。

    田大林心中是鄙视这些非秩序官员的祀士的，这些祀士总以为当个正祀是很简单的事情，却是不知其中凶险也是极多的，特别是牵扯到“祀战”。田大林之所以不选择阵宫，就是对祀战有很强的恐-->>

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